I. Influence morbifique d'une action insuffisante

Au moral, tout le monde le sait, la paresse enraie le développement des facultés de l'esprit et les fait rétrograder ; ou bien, ce qui. est plus commun, l'âme, impatiente de son repos trop prolongé, dépense son activité pour la satisfaction des appétits grossiers. De là le dicton très-connu et très-vrai: l'oisiveté est la mère de tous les vices. Mais ce dont on n'est pas assez convaincu, c'est queriner--! tie de l'âme est également funeste pour le corps. Le corps pâtit quand l'âme néglige sa fonction. Il est dans la nature de l'âme d'agir sans cesse, et quand cet exercice est bien ordonné, le corpssf y trouve des impulsions favorables à sa santé, à sa longévité. Ce qu'on a dit de la supériorité en ce dernier genre des peuples peu avancés sous le rapport intellectuel et moral, est complètement faux. Le contraire est aujourd'hui expérimentalement prouve, et il en est des individus comme des peuples. Celui qui laisse son esprit s'allanguir dans l'oisiveté prive son corps d'une excitation salutaire et ouvre la porte à la maladie. Mens sana in corpore sano est une parole très-juste. Mais qu'est-ce que mens sanal G'estl'espnt obéissant à sa loi et travaillant afin d'étendre le champ de ses connaissances et de mienx remplir ses devoirs, afin, en un mot d'atteindre à la plénitude de sa vie. Ce n'est pas certamement un esprit qui s'oubhe dans l'inaction, qui ne se nourrit pas de son aUment propre, qui ne se fortifie pas par sa gymnastique appropriée On a remarqué que les enfants psychiquement apathiques étaient souvent atteints de maladies par défaut de ton vital: que les vieillards qui abandonnent leurs occupations habituelles, surtout quand la transition est brusque, deviemient promptmen infirmes d'esprit et de corps et ne vivent pas longtemps II taui sans hésitation admettre une relation étiologique entre les deux faits. Je n'ai pas à examiner la valeur poUtique et sociale de la loi qui fixe à un certain âge la retraite des fonctionnaires du gouvernement; mais j'affirme qu'elle est fatale à la santé du p u. grand nombre de ceux qui la subissent, et je soutiens qu eue. n'est pas fondée sur la nécessité des faits physiologiques. En bonne.

règle, l'éducation de lame ne finit jamais ici-bas. Le temps y ajoute sans cesse. Apaisement des passions, expérience, solidité de la raison, élévation des sentiments, tels sont les fruits de l'âge quand le temps a été bien employé. L'âme, dans ses plus belles facultés, est donc indéfiniment perfectible et ne vieillit qu'en apparence. De soi, elle est toujours capable de poursuivre son mouvement ascendant; les cas où elle en est empêchée, où elle rétrograde, s'expliquent par le défaut de l'exercice qui lui convient, ou par la maladie qui altère l'intégrité des instruments dont elle a besoin.