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les droits de chacun sont mieux DOtÉGEs que dans les siècles passés. ‘4

Mais tout cela ne prouve pas qu’il y a plus de véritable vertu, parce M que ce progrès de l’ordre extérieur peut provenir, moins de l'énergie M morale des individus, que d’une contrainte plus efficacement exercée M par les lois et l'opinion. Il faut convenir d’autre part que le progrès 4 constaté dans la connaissance des idées morales ne peut manquer … d’avoir un contre-coup heureux sur la moralité proprement dite. Cepen- 4 dant, comme la mesure de la vertu dépend surtout de la rectitude des M intentions et que les intentions, inspiratrices des actions extérieures, nous échappent complètement, on doit nécessairement conclure qu'il M est impossible de décider avec certitude si l'humanité progresse ou recule N sous le rapport du bien moral strictement dit.

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