EXISTENCE DES DEVOIRS ENVERS DIEU
… A) Objection : certains philosophes ont nié l'existence des devoirs envers Dieu, sous prétexte qu'il y a une trop grande disproportion entre Dieu et la nature humaine, et que Dieu n’a pas besoin d’hommages, qui ne peuvent rien ajouter à sa perfection et à son bonheur.
B) Réponse : 10 Malgré la distance qui sépare Dieu de l’homme, il existe entre eux des rapports de Créateur à créature, d’où découlent pour l’homme des devoirs.
“ 20 Sans doute, nos hommages ne peuvent accroître la perfection “et le bonheur de Dieu, puisqu'il est l’Étre infiniment parfait et heureux. Mais les devoirs n ont pas pour origine et mesure les avantages de ceux
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de en sont l’objet : vg. un historien ne peut calomnier les morts sous Couleur que la diffamation ne leur nuit pas.
# 30 Les devoirs de l’homme envers Dieu découlent nécessairement de “la nature de Dieu et de la nature de l’homme ; étant admis que Dieu est créateur, il s'ensuit que la créature raisonnable est essentiellement dépendante de son créateur. La Religion naturelle est précisément | l'ensemble de ces rapports nécessaires qui rattachent l’homme à Dieu.
(2) Comme nous avons placé la Morale avant la Théodicée (T. I, INTRODUCTION, 7, D) nous étudierons, ici, les Devoirs envers Dieu pour ne pas morceler 1e Traité des devoirs. 6} MALEBRANCHE, Traité de Morale. — S. CLARKE, Discours sur la Religion naturelle. — Kanr, La Religion dans les limites de la raison. — S. MiLL, Essais sur la Religion. — “1. Simon, La Religion naturelle. Dieu, Patrie, Liberté. — G. MOLINARI, La Religion. — FÉNELON, Lettres sur divers sujets de Métaphysique et de Religion. — A. GRATRY, La Connais- | sance de Dieu. — Cousin, Du vrai, du beau et du bien, XIIT® L. — M. D'HuLST, Conférences “de Notre-Dame, 1892, 1893. — W. WiLMERs, Précis de la Doctrine catholique, n. 241 et suiv. - TAPARELLI, Essai, Li. I, Ch. 1x. — R. DE LA GRASSERIE, Psychologie des religions. — RSS L'expérience PRADA —— J,, ARRÉAT, Le Sentiment religieux en France.
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ne parvienne qu’à présent à la connaissance de Dieu. Il a déjà entend
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