CONDITIONS OU ÉLÉMENTS DE LA MORALITÉ

La moralité est la propriété qu'ont les actes humains d'être bons : ou mauvais ; elle dépend : 4 : I. — De l’objet de l’acte : l’objet est ce que on fait en posant | un acte. Il doit être bon en soi, conforme à la nature raisonnable, ou. au moins indifférent en soi. Un acte est indifférent en soi quand e n’a. pas de rapport spécial de convenance ou de disconvenance avec cette nature raisonnable : vg. se promener, s'asseoir. 3 II. — De l'intention : l’acte libre consiste est ten dans la détermination de la volonté, qui décide quelle est, entre plusieurs fins, celle que nous voulons réaliser. L’exécution ne.dépend pas-toujours k

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(1) CICÉRON, Pro Milone, IV. : >

(2) S. PAUL, Epist. ad Romanos, II, 15.

(5) MONTAIGNE, Essais, L. III, Ch. 1

(+) L. Jouin, Elementa philosophiæ moralis, Part. II, L: II, Ch. 11, Propositio IX New-York, 18965. — JInstitutes du droit naturel, par B. B., L. III, Paris, 1866.

D | L'INTENTION MORALE Pope

de nous; ce qui en dépend, c’est la position de la fin, la résolution volontaire (Ps. 193). Or poser des fins, c’est avoir des intentions ; avoir bonne volonté, c’est avoir des intentions droites. C’est par conséquent de lintention que résulte principalement la valeur morale des actions, - et même d'elle seule quand l’acte est indifférent en soi (14). L’intention est bonne quand elle est d'accord avec la loi morale, mauvaise quand est en désaccord. | Remarque : la moralité dépend secondairement des eireonstances. - Ce sont des déterminations accidentelles, qui influent sur lacte pour … l’aggraver ou l’atténuer. Les Scolastiques les ont résumées dans ce vers : Quis, quid, ubi, quibus auxiliis, cur, quomodo, quando. Exemple : vol avec ou sans effraction.