ARGUMENTS INDIRECTS
I. —— Fausseté des Systèmes opposés : le Scepticisme et le Relaw tivisme absolu étant démontrés faux, la thèse dogmatique reste seule admissible. H
II. — Accord avec les Sciences : seul le Dogmatisme explique la valeur attribuée par la science à l’expérimentation. Si Pesprit est con
(*) L. Liarp, La Science positive et la Métaphysique, L. I, Ch v 4 Tape Paris, 1905 5, RENOUVIER est encore plus sévère : « Votre parti pris d’indifférence ou de négation, dit-il aux Positivistes, à l'égard de tout ce que vous estimez n’être pas établi scientifi=s quement, n’a rien à démêler ni avec la science ni avec la logique, ni surtout rien à apportem Dé tan dans une théorie de la certitude. » (Crilique philosophique, 21 février 1878, LES »..
LE DOGMATISME : ARGUMENTS INDIRECTS 451 UT RER N « structeur de l'expérience, comme le soutient le Criticisme, pourquoi - ny a-t-il d'expériences bien faites que celles où l'esprit de l'observateur . sefface pour laisser parler les faits ? L'ensemble du raisonnement - expérimental suppose que la nature s'accorde avec la raison. Ce postulat … peut se formuler ainsi : « Il y a une Logique de la nature, et la Logique & de la nature est identique à celle de l’esprit », c’est-à-dire qu’il y a une & harmonie préétablie entre la raison et la nature. Ainsi le postulat essentiel … de la science expérimentale est la thèse même que défend le Dogmatisme … métaphysique. Les savants et les dogmatistes persistent donc, d’accord avec le bon sens universel, à dire que l’esprit ne crée pas l’objet de la & connaissance, mais le constate. |
D «On conteste, dit Paul Janet, la possibilité d’une harmonie primordiale entre les lois de l'esprit et les lois des choses. Mais quelle difficulté peut-on avoir à admettre que l'intelligence est en harmonie … avec l'univers, lorsqu'on voit que dans l’univers même tous les êtres + sont en harmonie les uns avec les autres ? Si tous les organes sont appro-
- du cerveau ? Et si le cerveau est approprié à sa fonction, c’est-àdire à la concentration des sensations dans l’ordre même imposé par la nature extérieure, pourquoi la cause créatrice, qui a approprié Poil à la lumière-et le cerveau aux conditions extérieures de luni- “vers, n’aurait-elle pas pu lier à ce cerveau une intelligence dont les … lois essentielles seraient précisément conformes aux lois mêmes de la cat 2 »
… III. — Témoignage irrécusable de la conscience : la valéur objective de la raison et celle des notions et vérités premières ne peuvent … lire doute pour celui qui sait s’observer lui-même. Nous l'avons déjà indiqué en Psychologie (68, 71) et en Logique (141, ID). I faut le rappeler brièvement. | ke L'observation psychologique atteint à la fois la pensée et le sujet … pensant, le phénomène et l'être, d’une façon immédiate, par la conscience dont la certitude-est inattaquable à cause de l'identité de l'être qui pense … et de l'être pensé. C’est par une abstraction qu’on peut distinguer deux aspects dans cette réalité saisie par la conscience, l'être et sa manière … d'être, le moi et sa pensée intimement unis. Notre pensée porte donc: -et perçoit en elle-même les lois nécessaires de l'être comme tel. C’est ! - pourquoi les deux grandes lois de l’être (à savoir le principe de contra-, … diction et le principe de raison suffisante), que l'esprit dégage de cette observation directe et concrète, sont tout ensemble des lois psycho-
… logiques, puisqu'elles régissent la pensée de l'être, et des lois ontolo-
… siques, puisqu'elles régissent en même temps l'être pensant. L'esprit
aifirme ces lois, parce qu’il voit en elles, avec une évidence irrésistible, les conditions nécessaires de la réalité dont il fait lui-même partie et qu’il ne
priés et accommodés au milieu, pourquoi n’en serait-il pas de même
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différemment cette expression. L:
pourrait nier sans se renier lui-même. Ces lois ont donc non one une À valeur subjective et psychologique, mais encore une valeur objective … % et métaphysique.
