ATTRIBUTS MÉTAPHYSIQUES
B) Distinction : on distingue en Dieu deux sortes d’attributs :
D OL — Métaphysiques : ce sont les perfections de Dieu considéré en -même, indépendamment de toute relation avec le monde.
. IT — Moraux : ce sont les perfections de Dieu considéré dans ses
apports avec le monde. HAE
Les attributs Mmélaphysiques constituent pour ainsi dire ]
Us
a substance
‘ e Dieu ; les attributs moraux, Sa personnalité.
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aucune composition ou distinction réelle.
- Dieu est acte pur, comme dit Aristote :
ar conséquent, pour parler rigoureusemen Dieu a des attributs, comme l'intelligence,
il est donc tout ce qu'il a; . :
t, il faut dire, non pas que
C'est pourquoi la distinction, qu’on établit entre Jes divers attributs Dieu et son essence, n’est pas une distinction réelle, mais de raison.
Elle repose d’une part sur linfinité de Dieu, dont la simplicité olue équivaut à toutes les perfections concevables ; elle est fondée, autre part, sur l’infirmité de notre intelligence qui, incapable de saisir
seul regard toutes les richesses de la nature divine, est contrainte la considérer successivement sou
S divers aspects que l’on nomme ributs. | rel, cette distinction, nécessitée Bun moyen artificiel pour étudier ave Oyen analogue au procédé que nous dier l’âme (Psycx.. 9).
par la faiblesse de notre esprit, c'ordre et clarté la nature divine, avons dû employer aussi pour
