THÉ SAGESSE S

La Sagesse consiste à atteindre, par l'emploi des moyens les plus propres, des fins excellentes. C’est une qualité qui est nécessairement impliquée dans le concept d'une intelligence droite. Dieu étant infis niment intelligent est done infiniment sage. +

Lee 82. — CONNAISSANCE DES FUTURS CONDITIONNELS

La science divine, immuable en elle-même, prend différents noms, comme on l’a vu (81, II, A), selon les objets auxquels elle s'applique (}

La science de simple intelligence et la science de yision sont admises sans contestation, parce que la vérité des essences possibles et des êtres existants est en elle-même parfaitement déterminée ; il est clair q Dieu infiniment parfait ne peut manquer de la connaître. Voilà pour fait. Quant à la manière dont Dieu connaît les possiblés et les êtr existants, on la conçoit encore assez facilement. Dieu, avant tout décer 14 de sa volonté, connaît les possibles dans son essence en tant qu’elle 1 D la perfection infinie indéfiniment imitable par des perfections fa Quant aux choses existantes produites par Lui seul ou au moyen, des

(©) Considérée en Lui, la science de Dieu est évidemment une, puisque les perfectil de Dieu s'identifient avec son essence. C’est par rapport au terme objectif de cette science que l’on distingue, pour la clarté de l'exposition, plusieurs sciences. en.

Fe RENE CONNAISSANCE DES FUTURS CONDITIONNELS 585

auses nécessaires, Dieu les connaît dans son essenc dentifiée avec le décret éternel de la volo hoses dans le cours du temps. :

[Il n'en va pas de même de l'existence urtout de la manière dont Dieu connait dans son essence les actes bres futurs des créatures, soit absolus (qui seront un jour), soit condionnels (qui seraient, si telle condition était posée). Dans l'explication

e ce mode de connaissance il y a, parmi les Scolastiques, une grande ivergence d'opinions. |

e en tant qu'elle est nté divine produisant ces …