UTILITARISME RECTIFIÉ DE 8. MIEL
pérés et n’a provoqué plus de suicides que celles des Hédonistes et des
V. —- Elle conduit à la violation des droits individuels : : comme, prati-
quement, l'intérêt particulier et l’intérêt général sont souvent en désac-
cord, que faire en attendant qu’une nouvelle organisation sociale réalise
cet accord ? On se contentera de rechercher l'intérêt de la majorité,
auquel on sacrifiera impitoyablement les droits de la minorité. Que de
crimes ont été commis ou proposés au nom du salut public ! VI. — L'intérêt général peut être contraire au bien : vg. la motion . de Thémistocle, proposant aux Athéniens de brûler la flotte de leurs alhés, était une imjustice favorable aux intérêts immédiats des Athéniens.
en effet, qu’un jour l'harmonie rêvée entre l'intérêt général et l'intérêt particulier soit pleinement réalisée par suite de la réorganisation sociale,
alors l’intérêt général, se confondant avec l'intérêt particulier, deviendra
noire premier et unique intérêt. La morale de l’utilitarisme humanitaire
retombe donc dans la recherche de l'intérêt personnel, puisque, à cause
. de la coïncidence parfaite des deux intérêts, nous n’aurons rien à sacrther au bonheur des autres. R
. Remarque : « On peut dire de tous les philosophes et moralistes,
qui tirent la règle de notre conduite de nos sentiments naturels, qu ils
dans Pobservation de notre nature psychique la loi qui régit, en fait, les … actions humaines, et ils érigent cette loi de faiten maxime de conduite...» … La morale utilitaire de Stuart Mill est présentée comme le type … accompli de la morale traitée par: la méthode des sciences physiques.
vation scientifique porte sur ce qui est, sur les phénomènes observables
se fait par les sens. Le savant marche ainsi à l’aveugle, poussé par les faits vers des conclusions qu'il ne prévoit pas. Le moraliste utilitaire, lui,
Sn distinguer, dans ces sentiments, ces opinions, ces habitudes, ces phéno-
mènes infiniment complexes que nous trouvons en nous, ce qui appar-
tient proprement à la nature humaine, ce qui est primitif et fonda-
VIT. — La morale utilitaire aboutit finalement à l’égoisme : supposons,
à Mais, en réalité, cette prétention n’est pas justifiée. En effet, « l’obser-
observe au dedans de soi les mouvements de l’âme. Or les données de :5 lobservation intérieure ne sont ni précises, ni primitives. Comment -
suivent, en morale, la méthode des sciences physiques. Ils cherchent
et sur les relations données entre ces phénomènes. Et cette observation
. mental, de ce qui est variable, accidentel, dérivé, contingent peut-être
Let voulu au début par une volonté libre ?..
+ « Ainsi, dans le système utilitaire, dune part, la morale a perdu Sa. 0 grandeur : elle ne peut, sans vice de raisonnement, maintenir les parties
y ï Py4 ! ". AS 58 MORALE ÉVOLUTIONNISTE DE SPENCER :
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élevées du code des mœurs ; d'autre part, la méthode scientifique n’a pas été rigoureusement appliquée (°). » | es
11 nous reste à parler de deux essais de Morale scientifique, qui font appel, le premier, à la méthode des sciences naturelles, et le second, à la méthode de la science sociale. PE | |
