L’attention et l'habitude

. Attribut, Attribution | Attributum, Atiributio, de attributum, supin de attribuere — ad-tribuere, assigner) : a) £ens logique : qualité affirmée ou niée d’un sujet. Terme d’une proposition, 266. — Rapports d'attribution, 266-267. — à Sens métaphysique : caractère essentiel d’une substance. — Attributs de

né d

Atomisme, Atomistique (Philosophie) (de Atome, qui vient de atomus.

- Nature, 238. — Formes, 239. — Lois, 240. — Rapports avec l’intelligence, la

754 TABLE ANALYTIQUE : Auäace - — - Autorité

Dieu : leur nature, IE, 576. — Attributs métaphysiques, JE 577. — Atéibutl moraux : à) méthode pour les déterminer, IE, 580 ; b) énumération, 11,2

Audace { Audacia, de audax, de audeo, de avidus, avide, de aveo, avere) désirer vivement) : passion, #99. 44

Auditif ( Auditious, de auditum, supin de audire, écouter) : nerf auditif, ! 157. — Mémoire auditive, 206 ; 207,2 Signe auditif, 435.

Audition colorée : association des couleurs aux lettres et aux Fe certaines personnes ne peuvent entendre tels mots ou telles lettres sans qu ‘ils, éveillent en elles l’idée de telle ou telle couleur. 4

AUGUSTIN (SaiNT) : besoin d'émotions, 85. — Fe des Idées de PLATON, 257. — Survivance des idées, 199, 2. — Origine des idées, 311- 312, -— Les deux cités, 749-751. — Le doute méthodique, 7174, 3. — Définitions :

a) de la loi éternelle, IT, 41, 1 ; 111, 1 ; b) de la vertu, H, 128- 129 er de l'ordre, JT, 382, 2; 383, 1. — Conditions esthétiques de l’éloquence, IL, AOL.

Le Verbe, art du Père, IL, 413, 4. — Inquiétude du cœur humain, IL, 565, 3. 4 — Preuve de l’existence de Dieu par les vérités éternelles, IL 567. ne Bonté 4 de Dieu, raison de notre existence, IE, 635, 2.

Aumône (du vieux français almosne, de eleemos yna) : devoir de charité 11-195: 207. ER | ‘à

Aura (Aüou, souffle, vent) : VAN ie nomme le principe al À pitalis. — On appelle ainsi les symptômes PAIE de l'hysténie € et de. l’épilepsie 1

Auriculaire ( Auricularius, qui à rapport à Péaite de auricula, auris, oreille) ; témoin auriculaire, 735. |

Authenticité (de Authentique, de authenticus, addevrixde. primitif, quil fait autorité) : a) des monuments, 740 ; b) des documents, 741-742. À

Automate, Automatisme (’Autéuuro:, spontané, qui agit spontanément) : caractère des mouvements ou phénomènes dont la cause est intérieure à l'être, qui les ressent et dont le développement est soumis à des lois fixes. — L'âme des bêtes d’après DEscaARTES, 108-109. — T’instinct, mouvement auto A Luis ‘411-112. — L'âme, automate spirituel d’après LAN 349,9: IL 990, à

Automatisme psychologique : a) dans l’état normal, 427 : b) dans état . anormal, 427-428. — Rapports entre l’activité réfléchie et “ue 1 4 428-429, Ra À

Autonome, Autonomie (’Aurovouta, indépendance, de aÿtés, er -même : : vow06, loi) : a) En général : droit de la personne sur elle-même excluant le. droit d’une autre personne sur elle. — Volonté autonome d’après KaANT, IH, 97 ; 100-101. — b) En Soctologte, l'autonomie est le pouvoir de s’organiser et de s’administrer eux-mêmes dont jouissent, sous certaines conditions} les groupes politiques ou sociaux : vg. autonomie provinciale. — S'oppcss à Hétéronomie.

Autorité ({ Auctoritas, de auctor, de auctum, supin de augere, augmenter) : a) Ascendant personnel qui inspire la confiance, le respect, l’obéissance.

Le Méthode d’autorité, 7. — DESCARTES et l'autorité, 60%. — Autorité du témoi

gnage, 735-736. — [autorité comme critérium de ES QUE 811.

TABLE ANALYTIQUE : Autoscopie — Bacon (Francis) 709. Valeur et usage de l’autorité dans les scienées, 811-814. — b) Pouvoir de … commander, de décider. — Autorité maritale, IF, 219, — Fondement de Pautorité paternelle, IL, 216. — Origine de l'autorité sociale : a) in abstracto, XX, 223 ;

- b) in concreto, I, 224. — Limites et empiétements de l’autorité, I, 250. 2 - Stabilité et transmission de l’autorité, II, 247. à

À Autoscopie (Aôtés, soi-même ; oxoxéw, voir) : phénomène hallucinatoire. - On distingue lautoscopie : a) externe : le sujet s’aperçoit lui-même comme il . sS’apercevrait dans une glace ; — b) interne : le sujet voit son organisme et

en fait la description. ee

Autosuggestion (Aÿtéc, soi-même; suggestio, de suggesitum, SUpin de suggerere = Sub- -gerere, apporter sous) : suggestion qu’on se donne à soi- même, 467. — On lPoppose à Hétérosuggestion (èteoos, autre).

Autotélie (Aôrc, soi-même ; télos, fin) : pouvoir de déterminer la fin de. ses actions. ee

Autothétique Fe soi-même ; TÜmm, je place) : c’est le nom donné - par KanT à la science des apparences du monde sensible, la seule à laquelle, … d’après lui, Phomme puisse atteindre, IL, 432. D.

: Autre (de Alterum, devenu altre en vieux français) : s'oppose à /dentique, ‘à le même, 148. — Altération de l’idée du moi, 151-152. “

pe Avarice (Avaritia, de avarus, de avere, désirer ardemment) : c’est un … extrême, IE, 127. — C’est un vice, IL, 192-193. ie

Aversion (Aversio, de aversum, supin de a-vertere, détourner) : c’est une : à passion, 122. Re

| Aveugle (du latin populaire aboculum, de ab privatif et oculus, œil) : nature : . de la vision après l’opération de la cataracte, 180 ; 190 ; 725. — Acuité des : = autres sens chez l’aveugle, 184. ;

Axiome ( Afloua, doctrine, proposition, de détéu, juger digne, juste,

| vrai) : a) Vérité évidente par elle-même et partant indémontrable. — Axiomes | logiques, 289. — Principes de la démonstration : axiomes communs et dérivés, 563. — Axiomes mathématiques : définition, caractères, rôle, 289 ; 632-633. Règles des axiomes, 638. — b) Fr. Bacon donne au mot axiome le sens de loi de la nature. — c) Kanr appelle axiomes de Pintuition les prin- ie cipes a priori de l’entendement pur, qui se rapportent à la quantité et qu'il résume. dans cette formule : « Toutes les intuitions sont des grandeurs exten- Sipes. » |

AZAM (DocTEUR) : cas de FÉzIDA, 210. — Le caractère, 467, 1.

à Fe

4 BABEUF (FRANçÇoIs- -Émice) : communiste, IE, 199. De là le nom de Barou- : VISME donné d’abord au Socialisme. &

L Maîtrise de la nature, 583,1 ; : 685. — Classification des sciences, 586. Re < rience lettrée, la chasse de Pan, le flair, mettre la nature à la question, 660-661. — Tables de comparution, 666667. Injustices, lacunes et mérites de

- Bacon (Francis) : le toucher, 186. — Définition de la science, 463, 578. eu

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nr l'œuvre de Bacon, 670-672. — Utilité de l'induction, 685. — Nécessité d'allier 4 … la raison et l’expérience, 687, 1. — Causes de l'erreur : Zdola, 805. — Orgueil des intellectuels, 808, 1. — Excellence de la méthode, 844, 2. — Définition d lart, IL, 399, 1:

ce BAIN (ALEXANDER) : classification des sensations, 75. — Sensations indifté- L rentes, 75. — Loi de contraste dans lassociation, 214. — Origine des idées, M 304-306. — Classification des caractères, 404. — Effet moteur des images,