Principe du syllogisme
Balance (du latin popul. Bilancia, de bis, deux fois ; lanx, plateau) : comparaison avec la volonté, 399-400. APTE
BaAzrour (ARTHUR-JAMES) : pragmatisme social, 831-832.
BAzmÈès (JAIME) : le nombre des idées et la perfection ‘de T hrence à 579-580. — Intérêt spéculatif de la question relative à la collation is lauto- LITE 227; 1, ‘4
BALTZER (JEAN-Bapriste) : le vitalisme, IF, 527. Bamalipton : mode de la quatrième figure du syllogisme, 539.
Baralipton : nom donné à Bamalipton considéré comme mode indirect de 4 la première figure du syllogisme, 539.
À BAKESs (PÈRE Domenico) : la prémotion physique, 380, 2 ; IE, 586-590. | Bannésiens : partisans de BAñEs, 380, 2 ; IL, 586-590. ‘ Barbara : premier mode de la première figure, 539. 4
. Barbari : LerBniz appelle ainsi le mode de-la première figure Us par 4
: la subalternation de la conclusion de Barbara : vVg. Tout C est À, or tout B
est C, donc quelque B est A. — La Logique de Port-RoyaL applique le nom |
de Barbari à Bamalipton. ; Ù BariNe (Mme ArvÈDE) : névrosés, EF, 117, 1.
Baroco : mode de la deuxième figure, 539 ; 540-541.
BARTHÉLEMY-SAINT-HiLaIRE (JuLes), l'acte pur, 48, 1.
BarTHez (PAuL-Josepx) : le vitalisme, IF, 527-528.
Basize (Sainr) : invention du langage, 441, 2.
BasrTiar (CLauDe-FrÉDÉRIC) : définition de la valeur, IE, 355. BaupRiLLART (HENRi) : fonction de l'État, IE, 249. — Écônomiste, JE, 358. BAUMGARTEN (ALEXANDER-GOTTLIEB) : l’esthétique, II, 377.
> BauTaAIN (ABBé Louis) : partisan du Fidéisme, 818, 5.
. Baye (Pierre): objection contre la liberté, 371. — Scepticisme, IT, 222.
Béatitude (Beatitudo, de beatus, de beare, rendre heureux) : satisfaction 4 7 pleine et constante. — Tous la recherchent, 402-403. — Béatitude divine, 5 IT, 596. — Béatitude diffère de bonheur, parce qu elle s'applique proprement aux joies parfaites de la vie future. à
BEaTTIE (JAMES) : critérium du sens commun, 814.
24 É Beau, Beauté (du latin populaire bellum, bon, beau ; bellitatem) : a) Objech 4 __ tivement : activité qui se déploie d’une manière puissante et ordonnée, IE, 383.
re
TABLE ANALYTIQUE : Beaunis (Henri-Étienne) -— Biaurieulaire 757.
) Subjectivement : ce qui plaît en tant qu'il est connu, IE, 379. — Amour “du beau, 97 ; 410. — L'idée du beau absolu, 343. — Le beau au point de vue :
à) subjectif, IX, 378-380 : b) objectif, IL, 381-384. — Division du beau, IL, 384
“ — Rapports avec : a) le vrai et le bien, II, 384 ; b) l’utule et l’agréable, XX, 387 ;
Ne) le gracieux et le joli, IX, 3888 ; d) le sublime, IT, 389. — L'art et le beau, Il, 394. “ — Beauté de l’idéal chrétien, JE 412, — Morale de la beauté, IE, 89-90. —" Beauté
| des principes, IL, 386, 2. — Dieu, beauté absolue, souveraine, 343 : : 344 ; IE, 386- "387: 412-413.
rh D rente : suggestion hypnotique, 480 ; 482-483. Beaussire (Émice) : fonction de l'État, IL, 249, 1.
Beaux-Arts : nature et classifications, IE, 408.
BELL (CHARLES) : expression des émotions, 437.
…. BELLARMINO (LE BIENHEUREUX CARDINAL ROBERTO) : origine du pouvoir I 224-225 ; 228, 6. — Connaissance des futurs conditionnels, IE, 593-595.
Belles- Poire philosophie des Belles-Lettres, 599 ; IT, 394 ; 409-410. Benoit XIV : limites du pouvoir de l’imagination, 485, 1.
BENTHAM (JEREMY) : morale utilitaire, IE, 51. — Fondement du droit de propriété, IL, 192, 6.
; pragmatisme, 825-826.
É BERKELEY (GEORGE) : idéalisme immatérialiste, 1638 ; If, 497. — Objet de la vue, 179, 4.
: BEernarD (CLAUDE) : nature de l’expérimentation, 659 ; 728-729. — Phases
“de la méthode inductive, 648. — I[mpartialité de l’observateur, Go - Invention de l’hypothèse, 653, 5. — Rôle expérimental de l'hypothèse, 656: 659, k. — Hasards de l’expérimentation, 662, 1. — Sciences d'observation et - sciences expérimentales, 664, 1. — Fondement de l’induction, 677. — Fait
et idée, 686, 1. — Le sceptique et le savant, 774, 1. — Nécessité de la méta-
BERNHEIM (HipPOLYTE) : suggestion hypnotique, 480 ; 485, 1. BEernouLzt (JAcQUES) : loi des grands nombres, 383-384.
nr O BERTHELOT (MARcELIN) : la science ne recherche pas les causes, 1 HAE, 2, Reconstitution des graisses, ÎE, 524.
À PR (Josepx) : reconnait les injustices de PaAscaL, 654, 1.
- Besoin (origine inconnue) : a) État d’un être par rapport à ce qui est indispensable à son existence, à son développement ou à lobtention d’une
BerGson (HENRI) : théorie intuitionniste ; 165 ; IL, 444-445. — Semi- …
physique, Il, 456. —— Idée créatrice et directrice de la Vie, IE, 524-5254, 2,538
“fin quelconque. — b) État pénible résultant d’un besoin ressenti et non satis- nu
fait, 58. — Appétit et besoin, 83. — Droit et besoin, II, 133. — Besoins que
à | Bête (Bestia) : l’âme des bêtes, 491-493 ; IN, 549, 3. &" 4 Biauriculaire (Bis, deux fois ; auricularius, de auricula, oreille) : quand
“es biens de ce monde ne peuvent satisfaire, I, 565. — Loi du besoin, IX, 613.
. culaire. Elle sert à distinguer la direction du son, parce que celle-ci se reconnaît à la différence d’ intensité des impressions produites par le même son sur les ad deux oreilles.
les deux oreilles perçoivent à la fois le même son, l’audition est dite biaur1-
latin Bene) : l’un des transcendantaux : 4°) Subjectivement : ce que tous les!
a ee cu
biologiste allemand, publia, en 1803, un ouvrage intitulé Biologie. Ce mot se
signifier la science des rapports des organismes entre eux et avec leurs milieu X.
758 TABLE ANALYTIQUE : Bichat (F.-X.) — Biran (Maine de) "
BicHaT (FRANÇoIs-XAVIER) : lexpérimentation, 725. — ne 11 27. ;
Bien (de l’adverbe Bien employé substantivement ; l'adverbe vient du.
êtres recherchent. 20) Obyectivement : la perfection de l’être; 252 ; II, 476. — Division, IE, 476-477. — Le vrai et le bien, IX, 477. — Amour du bien, 96-97/; 410. — Rapports du bien et de la liberté, 402-404. — Bien en soi et bien moral, IX, 17 ; 111. — Bien individuel, bien altruiste, bien rationnel, IH, 46. — Fr blème du Souverain Bien, IE, 46-47. — Morale du bien rationnel, IE, 101. Origine de l’idée du bien, IE, 102. — Nature de l’idée du bien, II, 103. Critérium du bien et du mal, IX, 106. — Le bien n’est pas obligatoire pal : lui- -même, ÏE, 109-110 ; 112. — Rapports du bien avec le vrai et le beau, IF, 384%. — Respect des biens : a) matériels, IX, 188 ; b) sprrituels, II, 206. — Le bien | est diffusif, I, 596. — S’oppose à Mal.
Bien (Souverain) : a) c’est-à-dire le bien par ne par rapport auquel tous les autres ne sont que des moyens : c’est le sens d’ARrISTOTE et des Scoras®# TIQUES : IE, 46-47. — b) Chez KANT : bien capable de satisfaire l’homme touts entier. Cf. Critique de la Raison pratique : DIALECTIQUE, ch. fe Problèmes du Souverain Bien, IE, 46-47.
Bienfaisance (de Bien et faisant) : action de faire du bien à autrui. — Vertu morale, 87 ; 94:11, 163 ; 207. == T/'Étatét la Bienfaisance : son rôle, IE, 2634
Bienveillance (de Bien et du vieux français veurllant) : disposition à vouloirs du bien à autrui. — Vertu morale, 87 : 94; II, 207. — Morale de la bien veillance (HuTcuEesonw), II, 81. |
Bilatéral (de Bis, deux fois ; lateralis, de latus, côté) : : un contrat est bilatéral quand il engagè les deux parties réciproquement : vg. les Concordats, I, 3414 — Cause bilatérale, 385. à
Bilieux (Biliosus, de buis, bile) : tempérament bilieux, 404.
Bilocation, Multilocation (Bis, deux fois ; multum, beaucoup ; locus, lieu) d’après les SCOLASTIQUES, il ne répugne pas à l’essence de la matière qu’un corps occupe, si Dieu le veut, deux (bilocation) ou plusieurs lieux (multilo= cation). CI. D. PALMIERI, Jnstitutiones philosophicæ, T. II, Cosmologia, Thes. X, p. 75-81. -s
Binoculaire { Bini, deux ; oculus, œil) : vision binoculaire, c’est la formation simultanée de deux images rétiniennes d’un même objet vu sous un angle différent, d’où résulte la perception du relief et de la profondeur.
Biogénèse (Bios, vie; yévecie, naissance) : on appelle ainsi la théorie quil fait naître tout vivant d’un vivant, IE, 326. — Loi biogénctique.: Lie dévelop= pement embryonnaire de chaque être reproduit en abrégé la série des états parcourus par l’espèce dans son évolution, IE, 615-616 ; 619. %
Biologie (de Bios, vie ; A9yos, discours) : science des êtres vivants ou science de la vie. — Sa place dans les sciences, 2 ; 646. — TrEvIRANUS (1776-1837),
trouve aussi dans LAMARCK pour signifier la science des êtres vivants. :
Bionomie (Bios, vie ; vous, loi) : mot proposé par RAY LANKESTER pout r
BiIRAN (MARIE-FRANÇOIS-PIERRE GONTHIER DE) : voir MAINE DE BIRAN
