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Héautognosie (de Eavrod, de soi-même ; yvwcts, connaissance) : connais” sance de soi-même par la conscience réfléchie, 137. \ PET
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la loi selon laquelle l'esprit s’impose à lui-même la conception des choses c’est une condition de la possibilité de la science, IF, 432. : CE,
; ar Héautonomie {de ‘Eauroÿ, de-soi-même ; vôyss, loi) : Kanr appelle ainsi ge
TABLE ANALYTIQUE : Hédonisme — Hermétique 833
. Hédonisme (de “How, plaisir) : doctrine qui donne la recherche du plaisir comme le principe de la morale. — Valeur des passions, 118. — Morale de 4 l'École Cyrénaïque, IL, 48.
. Hédonistique (‘Hdowxos, relatif au plaisir, de ñdovn, plaisir) : principe hédonistique : « L’homme cherche toujours à se procurer le maximum de - satisfaction avec le minimum de peine, » IL, 51-52. Il rentre dans le Principe du moindre effort. î Hgscez (Georc-WiLHELM-FRIEDRICH) : méthode en philosophie, 7-8. —=
Définition du beau, IL 381, 6. — Preuve ontologique, IE, 571, 7. — Panthéisme, II, 605-607 ; 607-610.
Hégélianisme : système philosophique de HEGeL. Voir ce nom.
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Hécésras (‘Hynotas, de fyéouxt, conduire) : disciple d’ArisTIPPE, I, 49.
Heecxe, Heineccius (Jonann) : fondement du droit de propriété, D 11 1928. É
Héliocentrique (de ‘Has, soleil; xévrosv, centre d’une circonférence) !
- système de Copernic qui fait du soleil le centre du système planétaire. Hellénisme (‘EXAnvioude, de “Em, Grec) : ce mot indique l’ensemble de la :
- philosophie et de la littérature grecques et leur influence sur la civilisation. Hermaozrz (HERMANN-LUDWIG-FERDINAND VON) : l'hypothèse, 231. Hezvérius (CLAUDE-ADRIEN) : origine de la conscience morale, I, 21, 2.
. — Matérialisme, IF, 540. |
. Hénothéisme (de Eîc, £voc, un : éos, Dieu) : culte d’un seul Dieu.
HERBART (JOHANN-FRIEDRICH) : méthode de la psychologie, 31.
Henner (JoHANN-GOTTFRIED VON) : philosophie de l’histoire, 749, 4. —
… La satisfaction morale, I, 49: |
û Héréditaire (Hereditarius, de hereditas, héritage) : voir Hérédité.
Héréditarisme (de Héréditaire) : origine des idées d’après SPENCER, 306.
Hérédité (Hereditas, héritage, de heres, héritier) : reproduction, chez les “ descendants, du type spécifique et de certains caractères individuels de leurs M ascendants. — L’hérédité et l’origine des inclinations, 101-102. — Hérédité & et instinct, 110-111. — L’hérédité et les passions, 115. — L’hérédité et les b notions premières, 306-307. — L’hérédité et le tempérament, 391-392. — L’hérédité et le caractère, 398 ; 405 ; 406. — Persistance du type, 703. — Hérédité du pouvoir, IE, 247. — L’hérédité et le transformisme, II, 614.
Hérile (Herilis, de herus, maître) : société hérile, IX, 217. Héritage (de Hériter, de hereditare, hériter) : droit de le transmettre
à Égypte.
834 TABLE ANALYTIQUE : Hermétisme — Historisme
Hermétisme (de Hermès) : doctrine occulte chez les Égyptiens. Ce mot est appliqué, par extension, à l’alchimie, à la magie, à l’occultisme.
Héroïsme (de Héros, de heros, ñpws) : forme supérieure de la charité, IE, 163. — Inclination altruiste, 94. — Il n’est pas obligatoire en général, EF, 109 ; 112.
HERSCREL (FRIEDRICH-WILHELM) : précision numérique, 652, 2. — Étude -des résidus, 670, 1.
Hétérogène (‘Erepoyevs, de Étepoc, autre : Yévos, naissance, race, genre) : de nature différente. — Motifs hétérogènes, 396, 2. — S’oppose à Homogène.
Hétérogénie (de Æétérogène) : thèse évolutionniste d’après laquelle l’organique provient de l’inorganique, IE, 631-632.
. Hétéronomie (de “Etepos, autre ; vôwos, loi) : condition de celui qui reçoit du dehors la loi à laquelle il se soumet. — Hétéronomie de la volonté d’après KANT, IE, 97 ; 100-101. — S’oppose à Autonomie. |
Heuristique (de ‘Evsioxe, découvrir): ce qui sert à découvrir quelque chose. — En Histoire : l'Euristique est la recherche des decuments.
Hiérarchie (Hierarchia, ‘leptoyix, de epos, sacré : äpyew, commander) : ce terme, d’origine ecclésiastique (Cf. PsEuDo-DENYSs L’ARÉOPAGITE), signifie : Ordre de subordination des chœurs célestes, des anges ; puis, par extension, des divers degrés de l’état ecclésiastique. Il a été appliqué, par analogie, aux choses profanes. — Hiérarchie : a) des êtres vivants, 48-49 : b) des sens, 185 ; . c) des idées générales, 251 ; d) des sciences, 595 ; e) des fonctions organiques, 701 ; j) des lois, IL, 41. — Hiérarchie sociale, qui résulte de la subordination des divers éléments qui composent une société organisée, 753. — Hiérarchie de l’Église, IL 336. Y
Hiérarchisation (de Hiérarchie) : hiérarchisation des caractères essentiels dans les sciences naturelles, 691-692.
Hiéroglyphique (Hieroghyphicus, ispoyAvotxôs, de ispoc, sacré : 7\Uyw, tailler, graver) : écriture hiéroglyphique, 439. Les hiéroglyphes sont les caractères de l'écriture des anciens Egyptiens.
Hippras (‘Irxiac) : sophiste, IL, 421.
Histoire (Historia, ‘oropix, recherche, information : puis, relation de ce qu’on a appris; de irvogeiv, s'informer) : sens général : connaissance des “ états par lesquels a passé un objet quelconque : un peuple, une institution, une espèce vivante, une science, une langue, etc. — Sa place dans les sciences, 3, 594. — Méthode des sciences historiques, 734. — Critique historique : « a) traditions, 740 ; b) monuments, 740 ; c) écrits, 741. — Histoire, œuvre de science et d’art, 742-743. — Écoles historiques, 744. — Qualités de l’historien, « 74h. — Certitude historique, 745. — Rôle de linduction et de la déduction * en histoire, 746. — L’histoire et les sciences morales, 747. — Synthèse méta- … physique de l’histoire, 748. — Philosophie de l’histoire ou science sociale en général, 752. — Nature des lois historiques, 753. — Source d’information pour: la psychologie, 728. |
Histologie (de ‘Istos, tissu ; Aoyos, discours) : partie de l’ Anatomie, qui traite des tissus organiques. — Le mot Histologisme est parfois employé dans le sens d’Organicisme, XI, 525.
… Historisme (de Histoire) : tendance qui consiste à regarder les faits juridiques, linguistiques, moraux comme la résultante du travail inconscient de”
ec
TABLE ANALYTIQUE : Hobbes (Thomas) — Hulst (Mgr d’) 839
“la collectivité : de là, pour comprendre cette production collective, la nécessité de la replacer dans son milieu historique. En Allemagne, FR.-K. VON SAVIGNY
a été au xix° siècle le représentant le’plus en vue de cette tendance trop ‘exclusive. |
__ HoBges (THomas): origine de la conscience morale, IF, 21. — Le droit, c’est la force, IL, 132. — Origine de la propriété, If, 192, 5. — Origine de la société, II, 220.
» Hozpacu (Paur-Henrt Dierric, BARON D’) : origine de la conscience morale, IE, 21. — Matérialisme, II, 540.
> Homéoméries, Homæoméries (Tà ôuotoueñ, de ôuoos, semblable ; 46906, partie) : ce mot semble avoir été à tort attribué à ANAxAGoRE. On le trouve chez ArisrotTe et les philosophes postérieurs, qui entendent par là les corps composés de parties similaires. A défaut du mot, ANAXAGORE à certainement la chose, car il regarde les éléments premiers des êtres comme “qualitativement semblables. ;
Homère (‘Ounoos, otage) : ACHILLE, 230, 1.
Homestead (mot anglais — maison d'habitation avec ses dépendances) : insaisissabilité de la maison et d’une certaine étendue de terre, I, 198-199. Homicide (Homicidium, de homo, homme ; cædere, tuer) : crime, IX, 466.
Homme /de Hominem, peut-être de humus, terre) : définition : a) physzologique, 250 ; b) philosophique, 522. — Homme-statue de ConpiLLAC, 300. — Homme-phénomène, homme-noumène, de Kant, IE 136; 155.
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* Homo duplex : expression employée quelquefois pour indiquer le ‘double -élément du composé humain, le corps et l’âme, ou les tendances antagonistes - qui résultent de leur union.
Homogène | ‘Ouoyevfe, de “Oysouos, semblable, yévos, race, genre) : ce dont les éléments sont identiques en nature ; vg. homogénéité du temps et de . l’espace absolus, If, 503-504. — S’oppose à Hétérogène.
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Homologue | ‘Oudhoyos, qui parle d'accord, concordant ; de ôuos, semblable ; éyw, dire, parler) : ce qu’on peut désigner par un même mot, ce qui a une dénomination commune ; vg. organes homologues, 705.
Homonyme |‘Oués, semblable ; éuux, nom) : cause d’équivoque, 453. “ Honnête (Æonestum, honorable, honnête, de honos, qui signifia primiti-
raisonnable, I, 106. | Honneur (de Honorem, primitivement charge, puis honneur) : dignité morale
qui résulte du respect de soi-même et de l’estime des autres. — Points de vue “psychologique et moral, IT, 84-86. — Respect de l'honneur d'autrui, IE, 206.
“les mots, 525, 2. — La vertu, IL, 127, 4.
Ii, 391. : | | “ Hurer (Mcr Pierre-DANtEL) : Fidéisme, 818, 4. — Défiance de la raison, UT, 422. | ; Huzsr (Mcr Maurice D’) : jugement sur le P. TH. DE RÉGNON, 380, 2.
5 Conservation de l'énergie, 389, 1 ; 390, 1. — Nature de la liberté, 398-399 ;
“vement charge, comme son jumeau honus, onus) : ce qui convient à la nature »
HoRace {Vazerius-FLaccus-HoraTius) : lPamitié, 89, 3. — L'usage et.
Horrible (Æorribilis, de horrere, être hérissé, horrible) : opposé au sublime,
836 TABLE ANALYTIQUE : Humanisme — Hyperespace
Î 400, 1 ; 402, 2. — Droit de légitime défense, IL, 166, 2. — Légitimité de la propriété privée, II, 196-197. — Légitimation de l’autorité usurpée, II, 231: 232. — La thèse et l'hypothèse, IE, 341-842 ; 342, 2. — Les quatre articles, IL, 342-343. — Mesure du salaire, IX, 358, 3. — Salaire familial, EL 359, 3. — Résurrection des corps, IE, 552. — Réfutation de la théorie de l’immanence de SPENCER, II, 630-631.
Humanisme (du radical de Humaniste) : doctrine des lettrés de la Renais-
sance. —— De nos jours, le Pragmatisme a été appelé Humanism par certains philosophes anglais, ve. F. C. $. Scnizrer, 822. ZA |
. Humanité (Æumanitas, de humanus, humain, de homo, homme) : ce mot signifie une idée : a) universelle : ce par quoi l’homme est homme : b) collective : le genre humain ; c\ morale : l'amour de nos semblables, 93-94.
Hume (Davip) : notion du moi, 453. — Nature du jugement et de la croyance, 269-270. — Notion de cause, 304, 3; 325-326. — La conscience, IL, 19, 1. — Le phénoménisme, II, 426-427.
Humilité (Æumilitas, état d’une chose peu élevée, près de terre, de humus, terre) : vertu morale, d’origine chrétienne, qui consiste à se connaître tel que l’on est pour se mettre à sa vraie place, au lieu de s’en faire accroire. « L’humilité c’est la vérité » (SAINTE THÉRÈSE).
Hurcneson (Francis) : le sens moral, IE, 48, 4. — Morale de la bienveillance, IX, 81. | ;
Hybride (Æybrida) : qui provient de deux espèces voisines, 694, 2 ; IL, 618. — Mot hybride : mot composé avec des éléments empruntés à des langues différentes, vg. Automobile, de adtôs, lui-même ; mobilis, mobile.
Hygiène (“Yycertvé, pluriel neutre de éyrevée, qui contribue à la santé. de Üyws, sain) : devoir relatif au corps, IL, 156.
Hyléisme (de “YAn, matière) : système d’Arisrore qui soutient que la matière est éternelle et capable de recevoir toutes les formes, IE, 601.
Hylémorphisme (de “YAn, matière; mov, forme): nom donné au système. de la matière et de la forme. — Exposé, II, 513. — Preuve, IE, 514. — Nature de la matière et de la forme, IL, 915. — Eduction des formes, IF, 517. |
Hylozoïsme {de “YAn, matière ; Cow, vie) : doctrine stoïcienne, IL, 511, 34 — Ce mot semble avoir été créé par Cup worTH. Cf. P. EucKkEn, Geschichte der. . philosophischen Terminologie im Umriss, p. 94, Leipzig, 1879.
. Hyperacousie (de “Yxée, au delà; &xovsi, action d’entendre, de éxotws" entendre) : c’est l’hyperesthésie de l’ouie. ; À
Hyperbolique (de “Yxepfoh:xos, excessif, de breoBohn, action de lancer au. delà, de ürep-Balw) : nom donné par Descartes au doute méthodique poussé à extrême, lequel ne peut être que théorique et provisoire, 773.Cf. Médi" tations métaphysiques, VI, vers la fin ; Principes de la philosophie, P. I, $ 30.
Hypereritique (de ‘Yrés, au delà; xptrixos, capable de juger, de xpLVU,
juger, d’où à xperix [sous-entendu Téxvn], l’art de juger) : mot péjoratif poura qualifier la tendance de ceux qui se laissent guider par des idées a priori dans.
l'appréciation des textes. n.
Hyperespace (de ‘Yxép, au delà: spatium, espace) : espace hypothétique de
quatre dimensions et au delà, 643.
TABLE ANALYTIQUE : Hyperesthésie — Hypostase 837
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Hyperesthésie (de Yréo, au delà ; œtcônoi, sensation) : exaltation de la sensibilité générale ou particulière qu’on remarque en certaines maladies.
Hyperidéation (de ‘Vréo, au delà ; iè£x. forme, idée) : suractivité intellectuelle qu’on rencontre chez certains hypnotisés.
Hyperkinésie (de ‘Yr£e, au delà ; xivnots, mouvement) : excitation anormale - des mouvements, que présentent certains hypnotisés.
Hypermétaphysique (de ‘Yxéo, au delà ; uerà Tù quoixe, après les choses naturelles) : KANT range parmi les kypermétaphysiciens les philosophes n’ayant pas « cette crainte virile qui fait qu’on évite tout ce qui, détournant la raison de ses premiers principes, lui permet de vaguer dans des imaginations sans fin. » (Critique du jugement tétéologique).
Hypermnésie (de ‘Yxéo, au delà; uvéoux, wvñoouut, se souvenir) : exal- » tation de la mémoire, 211.
4 Hyperorganique (de Yréo, au delà ; dpyxvov, instrument, organe) : ce qui » dépasse les forces organiques. Les facultés proprement intellectuelles sont « hyperorganiques, 64, 2 ; 468-469 ; IT, 541-542. ” Hyperosmie (de Yréo, au delà ; éour, odorat) : hyperesthésie de lodorat. ‘
. Hyperphysique (de ‘Yréo, au delà ; puotx06, qui concerne la nature) : ce : qui dépasse les forces physiques et chimiques.
ÿ Hyperthomiste (de ‘Yxéps, au delà ; Thomisme): nom péjoratif donné aux . Thomistes intransigeants et outranciers.
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£ Hypnagogique (de “Vrvos, sommeil; é&ywy#, action d'amener, de &yo, “ conduire) : on nomme ainsi les hallucinations qui se produisent aux confins … de la veille et du sommeil.
LA Hypnose (de ‘Yrvdw, émvwow, dormir): ce mot indique l’ensemble des états » psychiques et corporels qui se rencontrent dans le somnambulisme provoqué ; " vg. la catalepsie est une forme de l’hypnose, 479. — La grande hypnose; … 479-480. |
? Hypnotisme (de ‘Yrvwrexôe, somnolent, de Üvos, sommeil) : ce mot indique à la fois les faits relatifs à l’hypnose, les procédés qui la provoquent et les " applications qu’on en peut faire. — Ecole de Paris, 479. — cole de Nancy, Ë 480. — Faits hypnotiques, 480. — Explication des faits, 481. — Dangers et … usages de l’hypnotisme, 484. — Mode d’expérimentation, 728.
nu Hypocondrie (de Hypocondriaque, de üroxovèoux, hypocondres, de ÜTo, M sous : X0vdp0s, cartilage) : hypocondrie morale, 489. — On appela hypocondrie
… hypocondres en était la cause. ns
> Hypocrisie (AÆypocrisis, Ürôkowx, réponse, rôle joué, de broxpivouat, M donner la réplique dans un dialogue, jouer un rôle) : mensonge en action, | nr IX, 1 58. } / Ÿ Pi Hypoesthésie (de ‘Yxo, sous ; aoünote, sensation) : diminution de la sen- sibilité.
| Hypostase (Hypostasis, Üréotasis, action de placer dessous, support, (M suppôt, de,üré, sous ; tarnut, Éctavat, se tenir) : c’est un être tout entier en [M soi. Synonyme de Personne, 367. — Le verbe hypostaster s'emploie dans le (* sens péjoratif de transformer ce qui est relatif en réalité absolue.
M cet état maladif qui rend atrabilaire, parce qu’on croyait qu'un trouble des
838 TABLE ANALYTIQUE : Hypothèse — Idéation
Hypothèse ([Hypothesis, brôdeouw, de Üné, sous: Oécu, action de poser dessous, fondement, supposition, de Ttt-Ün-u, poser) : a) Sens général : conjecture douteuse, mais vraisemblable. b) Sens scientifique : supposition imaginée, de laquelle on tire et vérifie les conséquences, pour expliquer un fait. — Syllogisme hypothétique, 549. — Nature de l’hypothèse, 653. -— Opérations qu'elle implique, 653. — Espèces : particulière ou générale, représentative ou. explicative, 654. — Son rôle : a) expérimental, 656 ; b) théorique, 657. — Ses dangers, 657. — Ses règles où conditions, 658. Grandes hypothèses scientifiques, 655. — Exemples d’hypothèses scientifiques, 231-232. -— Uülité des hypothèses fausses, 656-657. — Caractère hypothétique, théoriquement et pratiquement, de Panalogie, 708-709. — Rôle de l'hypothèse en psychologie, 724. — Hypothèse et thèse dans les rapports de l’Église et de l'État, II, 340.
Hypothétique {‘Yroferixés, qui concerne une supposition, de OroriOmut, placer sous, supposer) : proposition, 530. — Syllogisme, 549. |
Hystérie, Hystérique (Hystera, V'oréoa, matrice ; hystericus, Üorepuxde, qui concerne la matrice, de Üstepos, qui est derrière) : l’extase hystérique, 485-486. — Mentalité des hystériques, 486-487. — L'’hystérie est une maladie nerveuse, souvent combinée avec l’épilepsie : elle prédispose au sommeil hypnotique.
