III. — Néo-Criticisme (Renouvier

IV. Idéalisme métaphysique (Lachelier, Bergson). V. — Positivisme (A. Comte, Taiine).

Ces divers systèmes, soutenant que toute connaissance est relative, en concluent que la Métaphysique, qui prétend atteindre l'absolu, est impossible. D'après les quatre premiers systèmes, cette impossibilité provient du sujet connaissant, })arce que-, disent-ils, l'intelligence ne peut rien connaître absolument. On peut donc les ranger sous le titre commun de Relativisme subjectif. Pour le Positivisme cette impossibilité a sa cause dans Vobjet à connaître : l'absolu est essentiellement inconnaissable. C'est le Relativisme objectif.