LE PANTHÉISME : OBJECTIONS DES PANTHÉISTES

III, — Argument moral : le Panthéisme supprime :

1° La responsabilité : il n'y a plus de liberté ni de personnalité; donc leur conséquence nécessaire, la responsabilité, disparait aussi. S'il n'y a plus de moi, comment concevoir des actes miens, dont je sois obligé de répondre ?

2° La distinction entre le bien et le mal, la vertu et le vice, le mérite et le démérite, car tout est divinisé. Or tout diviniser, c'est tout justifier, tout absoudre.

3° La distinction entre le fait et le droit : nous concevons le droit et la justice comme un idéal nécessaire et imprescriptible qui prime le fait et permet de le juger. Mais, pour Hegel, tout ce qui est, devant être, est rationnel et divin. Donc tout ce qui est a droit à l'existence, est respectable et sacré.

La réalité, le fait, étant l'expression du divin, protester contre le fait, la réalité, c'est se révolter contre le divin. Donc (la conséquence, pour être monstrueuse, n'en reste pas moins logique) ce que l'on appelle les crimes ou les empiétements de la force contre le droit mérite protection et respect.