L.V MORALE STOÏCIENNE

doute le premier mobile, le principe spontané de toutes nos actions : « Tous les hommes recherchent d'être heureux ; cela est sans exception. » (Pascal). Mais ils n'en sont pas nécessairement le motif et la raison. La preuve c'est que si personne ne peut renoncer explicitement au bonheur, on peut en faire abstraction, agir sans y penser, sans le rechercher. Le bonheur est encore moins la mesure de la moralité, puisque la valeur morale d'un acte est proportionnée à son désintéressement. Plus un acte est désintéressé, plus il est parfait. Il reste vrai cependant que, si le bonheur raisonnable, qui se confond avec notre perfection, ne peut être la fin dernière de la vie morale, il peut néanmoins être recherché en même temps que le bien : il est en effet la conséquence et la récompense du bien accompli, de la perfection réalisée. Cette récompense est une sanction de la loi morale ; elle fait donc partie intégrante de la loi morale ; la vouloir, la rechercher en même temps que le bien, ce n'est donc pas sortir de la loi morale.