G. — DIFFÉRENCE

La différence entre les perceptions naturelles et les perceptions acquises est plus ou moins profonde selon la théorie admise sur la perception :

I. — Dans rintuitiomiisme elle est essentielle : la perception naturelle est l'intuition directe, infaillible de la réalité objective : seule elle est une perception; — la perception acquise est le résultat d'une inférence et d'une association ; elle est indirecte, sujette à V erreur ; ce n'est pas une perception, mais une conception de l'esprit, un jugement.

II. — Dans la théorie de l'Inférence, il n'y a qu'une différence de degré et non de nature : au fond, toutes les perceptions sont acquises, parce que les sens ne nous donnent que des sensations subjectives, qui par elles-mêmes ne nous apprennent rien. Il faut que l'esprit les interprète pour connaître par elles le monde extérieur. Toutes les perceptions sont le résultat d'une inférence, ce sont des conceptions, des jugements. Seulement certaines perceptions peuvent être acquises dès l'origine par chacun de nos sens, indépendamment de leur association : ce sont les perceptions qu'on appelle naturelles et primitives. Puis, en vertu de la coopération des divers sens, le souvenir des perceptions de l'un s'ajoute aux perceptions de l'autre et les complète : ce sont ces perceptions acquises par voie d^ association, qu'on nomme proprement perceptions acquises.