NÉCESSITÉ ET LIBERTÉ

Toute cause seconde est mue fatalement vers sa fin dernière. « De même que Fintelhgence adhère nécessairement aux premiers principes ; ainsi la volonté tend nécessairement vers sa fin dernière qui est le bonheur. Necesse est quod, sicut intellectus ex necessitate inhseret primis principiis, ita voluntas ex necessitate itihsereat ultimo fini, qui est beati-

(•) De Liberlate, Edit. Erdmann, p. 669.

(') Conférences de Noire-Dame, 1891, 3« Conf., p. 141.