CHAPITRE XI

humain, celui de la révélation, celui des principes les plus abstraits, celui des sens ou celui de l'esprit. f. En lui-même le scepticisme est absolu ou hypothétique, c'est-à-dire réel ou supposé. Celui-ci ne consiste que dans un doute méthodique, une sorte d'impartialité où se renferme l'esprit avant toute étude. Tel fut, semble-t-il, le doute hyperbolique de Descartes. Même ce doute est condamnable, s'il s'étend à des principes indubitables et essentiels, sans lesquels il est impossible ensuite de revenir à la vérité. On peut abuser du doute comme de; l'affirmation : celle-ci peut être téméraire, et celui-là pernicieux.