CHAPITRE XXII

mam, et nous le constaterons souvent, ne mesure pas les choses, leurs essences, mais il est mesuré par elles ; il doit se conformer à elles pour trouver la vérité. Il est vrai que la possibilité des choses dépend de leur vérité absolue mais celle-ci ne dépend pas de la nôtre. Il en est de la possibilité absolue des choses comme de leur essence ; elle est éternelle, immuable ; or notre pensée n'est rien de tel. Gomment donc la possibilité des choses pourrait-elle dépendre de notre pensée ? Comment donc les choses seraient- . elles possibles parce que nous les concevons ?