CHAPITRE XXII

plus. Il ne reste donc qu'une explication véritablement rationnelle c est que les possibles soient des concepts de l'intelligence d^v ne (concepts plus purs que les nôtres)... Nous ne trouvons pas dL dans nos Idées; nous remontons par elles jusqu'à lui: Dieu^et la raison suprême des possibles, comme il est la raison suprême de l'être du

rsrrslt'eV:'tr r'^^T- '^^ ^^ ^-^enf sur nmlthaUé de son essence ; et c est de la qu'ils rayonnent dans la nature puis de

la nature dans notre pensée « Les espèces intelligibles, que' perçoit « notre esprit, dit saint Thomas (la, q. 84. a. 4 ad 1) se ramSl « comme à leur cause première, à quelque principe ntellg^^^^^^^^ « nature, je veux dire Dieu ; mais elles procèdent de ce pSe pa « 1 ntermediaire des formes sensibles et matérielles >,. Nous n'avons du soleil des esprits qu'une lumière réfractée »