Division de la logique. — Place de la critique

Comme on vient de l'indiquer, la logique se divise donc en deux parties : la logique formelle, et la logique matérielle inappliquée. La première, en effet, a pour objet les actes mêmes de l'esprit indépendamment de toute matière déterminée. Ces actes sont : V appréhension, le jugement et le raisonnement. La deuxième s'applique à la vérité en général et aux moyens généraux de l'obtenir, qui sont les critériums et les méthodes. Par la première, l'esprit

' j^e met d'accord avec lui-même, il s'applique à reconnaître les conséquences légitimes : par la seconde, il entreprend déjà de se mettre d'accord avec les objets, en déterminant les conditions de cet accord. Nous appelons la première Dialectique : ce nom marque son objet principal, qui est le raisonnement. Nous appelons la seconde Critique : ce nom indique qu'elle traite principalement des critériums et des autres moyens généraux d'atteindre la vérité. Elle comprend donc la critériologie et la méthodologie. Plusieurs séparent la critique ou du moins la critériologie (nommée aussi épistémologie) de la logique formelle, et n'en traitent qu'après la psychologie ; ainsi fait l'école de Louvain. Mais cette séparation ne paraît pas justifiée.

. Car la critériologie ne traite pas des réalités ou de la vérité réelle, objective, comme le fait la psychologie : elle se

LOGIQUE