CHAPITRE XXXV

Mais aujourd'hui que nous savons quo l'influence des astres est toute physique, comme celle des corps qui nous entourent ; aujourd'hui que l'observation et les belles expériences de Pasteur ont confirmé que loul v>wànt vient d'un œuf, cette opinion des anciens est insoutenable. Encore une fois, les sciences expérimentales ont été moins tolérantes pour le transformisme que les sciences philosophiques. — Quant à l'opinion de S. Thomas sur la génération liumaine, nous la discuterons en psychologie.

7^ Seul le transformisme établit dans le monde l'unité la plus étroite, en vertu de laquelle tous les êtres dépendent les uns des autres comme des effets de leur cause ; toutes les analogies s'expliquent par la génération, qui rattache les êtres semblables aux mêmes ancêtres.

Rép. Il reste à savoir si l'unité poussée à ce point n'est pas confusion, au lieu d'être harmonie. Le monde sensible est un parce qu'il est fait de matière, parce que les êtres agissent les uns sur les autres et dépendent en mille manières les uns des autres, parce que leurs propriétés, leurs formes, etc., sont analogues, se rapportent à un même idéal, parce qu'enfin les créatures inférieures sont pour les créatures supérieures et celles-ci pour Dieu. C'est ce qui reste à expliquer.

623. Comment le monde obtient sa fin. — On vient de voir en quoi la fin prochaine ou la perfection du monde ne consiste pas. Il s'agit maintenant de déterminer en quoi elle consiste, c'est-à-dire de reconnaître les moyens par lesquels le monde obtient sa fin dernière. L'unité ou la perfection que nous assignerons au monde sera-t-elle suffisante? On peut la caractériser ainsi : elle ne consiste pas dans Videntilé, mais dans une harmonie faite de distinctions et de rapports ; elle consiste dans la subordination des créatures inférieures aux supérieures et de toutes ensemble à Dieu. Entrons ici dans quelques détails. Bien que l'univers ne nous soit pas assez connu pour que nous

puissions en saisir toute la beauté, nous le pénétrons assez néanmoins pour soupçonner sa perfection.