CHAPITRE III

bien, au contraire, purement logique. L'espèce philosophique résulte d'un genre et d'une différence unis essentiellement et formant en réalité une même essence : ainsi l'espèce humaine, dans laquelle le corps et l'âme font un tout essentiel. L'espèce purement logique, au contraire, résulte d'un sujet et d'une différence qui est en réalité un accident : ainsi l'espèce blanche, ou l'espèce noire, ou l'espèce jaune, dans le genre humain ; il est, en effet, accidentel à l'homme d'être noir ou blanc. Une foule d'espèces animales et végétales paraissent n'être que des espèces logiques, c'est-à-dire que telles différences, tenues poui^ spécifiques par les naturalistes, ne sont en réalité que des qualités accidentelles acquises par la sélection naturelle, l'hérédité, la culture, la domestication etc. (V. n» 619.).