CHAPITRE XVLII

VU, en traitant de la spiritualité de l'âme, que l'intelligence et toutes les facultés intellectuelles étaient inorganiques et par conséquent qu'elles ne supposaient pas essentiellement d'autre nature pour agir que l'âme seule. (V. 739.) Mais il en va tout autrement des facultés sensibles : le principe immédiat de la sensation, c'est l'organe animé, c'est le composé, et non l'âme seule. Les scolastiques n'ont cessé de défendre cette vérité contre les cartésiens, qui placent la sensation active dans l'âme seuet ne laissent au corps qu'une sensation passive, une impression. Leur théorie sera réfutée dans le chapitre suivant.