‹ Traite de philosophie scolastique [microform], précédé d'un vocabulaire de la philosophie scolastique et de la philosophie contemporaineChapitre 496 sur 848 · Comment les facultés demeurent après la mort · texte numérisé non relu

Comment les facultés demeurent après la mort

Il suit de ce que nous venons de dire que toutes les facultés demeurent dans l'âme séparée : les facultés supérieures, formellement ; les facultés inférieures, virtuellement. En effet, puisque les facultés supérieures et inorganiques ont pour sujet exclusif l'âme, elles demeurent après la mort ce qu'elles étaient pendant la vie. Mais il ne peut en être de même des facultés inférieures et organiques, dont le composé est le sujet. L'âme est leur principe, aussi bien que des premières, mais elle n'est pas à elle seule leur sujet : elles demeurent donc, après la mort, dans leur principe, qui est l'âme, c'est-à-dire virtuellement, mais elles n'existent plus formellement, puisque les organes animés, qui en sont le sujet, ont cessé d'exister (1).

802. Divisions principales des facultés : facultés actives, facultés passives. — Reste à exposer les divisions générales des facultés. Elles se divisent, avons-nous dit, conformément à leurs objets. Or il est facile, en se fondant sur ce principe, de montrer d'abord que les facultés se distinguent en actives et en passives. L'activité ou la passivité dont il s'agit ici est relative à l'objet et non à la faculté elle-même. Celle-ci est essentiellement active, puisqu'elle

(1) Cf. s. Th. I», q. 77, a. 8.

PSYCHOLOGIE

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