CHAPITRE XLVIII

'^ et du spiritisme. Considérons seulement le sens raisonnable que peut avoir la question : quelque nouveau sens, distinctif des cinq sens extérieurs et s'exerçant par un organe approprié, est-il possible? Nous répondrons que rien ne s'y oppose absolument. On conçoit, en effet, que l'Auteur de la nature puisse douer l'homme d'un nouvel organe pour connaître les corps sous un autre aspect. Ce que nous connaissons des corps est fort peu de chose : ce peu est sans doute très important pour nos sens et pour nous, mais reste peut-être insignifiant pour leschosesellesmêmes. C'est ainsi que les couleurs varient étonnamment dans les mêmes espèces de fleurs et d'animaux, preuve évidente que la couleur est très accidentelle. C'est ainsi

> ^encore qu'une extrême chaleur ne change pas toujours un corps, bien qu'elle change toutes ses relations avec nous. Le champ à explorer dans le monde sensible est très vaste, et l'on conçoit qu'une multitude de sens puissent nous être donnés pour atteindre telles ou telles réalités qui nous échappent.

Cependant, si l'on considère que l'homme est sur les limites du monde sensible et du monde inteUigible, et que l'Auteur de la nature l'a créé parfait dans son espèce, on a lieu de penser que l'homme a reçu tous les sens possibles, tous les moyens organiques de connaître les corps et d'agir. S'il y a des réahtés qui se dérobent absolument, c'est peut-être qu'elles échappent de leur nature à toute

* '^ connaissance sensible, et que l'intelligence seule peut les atteindre dans la mesure de ses propres forces. Sans doute des sens plus délicats pourraient nous être donnés qui nous permettraient de saisir sans le secours des instruments tels détails et telles nuances qui nous échappent, mais ce serait peut-être au détriment d'autres perceptions plus importantes (1).

(1) C'est ce que la nature elle-même paraît indiquer, elle qui a expliqué, pour ainsi dire, la sensibilité de l'âme dans tout le règne animal, où nous voyons souvent les moindres bestioles douées de perceptions particulières et de merveilleux instincts propres à leur espèce.

PSYCHOLOGIE