CHAPITRE L

facultés qui paraissent confondues en une seule par le concours qu'elles se prêtent mutuellement, c'est assurément l'imagination et l'intelligence. Or ces deux facultés sont absolument distinctes. Mais c'est sur tous les autres points que cette théorie, qui fait d'ailleurs partie intégrale de l'évolutionnisme, sera prise en défaut. Chaque fois que nous établirons la distinction d'une faculté, nous montrerons par là même qu'il est impossible d'expliquer l'activité de l'esprit humain par la simple combinaison des idées ou le simple développement d'une seule faculté.

845. L'imagination est un sens distinct. — Distincte , de l'intelligence, Timagination est distincte aussi de tous*^ i les sens, qui communiquent avec elle, et dont elle est l'un des plus importants. Pour le montrer, il suffit de préciser l'objet propre de l'imagination et de le comparer à ceux des autres facultés sensibles. C'est le propre de l'imagination de reproduire les sensations (1) données parles autres sens. Il ne lui appartient pas de voir, d'entendre,

de toucher, ni de sentir qu'une chose a été vue, entendue, touchée, ni de juger de l'utilité de certaines sensations, ni même de se souvenir : il lui appartient simplemeat de reproduire, ce qui est bien différent de tout le reste.

Nous insisterons sur la distinction d'avec les sens exté- / rieurs. Pour les confondre, il faudrait soutenir que par les sens dits extérieurs nous ne percevons que nos propres sensations et qu'en définitive, par exemple, la vue n'est qu'une sorte d'hallucination.