CHAPITRE LXXXV

la race anglo-saxonne reproduit peu à peu le type indien ; le nègre d'Amérique lui-même perd peu à peu les caractères de sa race. Sous nos yeux, des races nouvelles se sont formées : pourquoi les races anciennes ne se seraient-elles pas formées de la même manière? Et puis, si l'on veut multiplier les couples primitifs autant que les couleurs et même que les races, comment déterminer et compter cellesci, qui ne diffèrent que par des degrés insensibles? Ajoutons enfin que la variété des langues, loin de persuader que le genre humain provient de diverses origines, persuaderait plutôt le contraire. Les quelques milliers de langues comptées par les philologues se ramènent à quelques langues mères : mais si tant de langues si diverses dérivent certainement de trois ou quatre types, il est à supposer que ces trois ou quatre langues principales se rattachent elles-mêmes à une langue antérieure par des liens qui n'ont pas laissé de trace sufiîsante dans l'histoire et que nous ne pouvons plus suivre aujourd'hui. Il est donc très raisonnable de penser que le genre humain est né d'un seul couple (Cf. chap. Lix).

1350. Fin de l'humanité. — L'humanité s'est développée ensuite comme les individus, avec des alternatives de succès et de revers ; les races particulières, les nationalités, les empires furent soumis aux mêmes vicissitudes de bien et de mal, de grandeur et de faiblesse : rien n'égale l'instabilité des choses humaines. Seule la fin que poursuit l'humanité, comme aussi celle que poursuit chaque nation et chaque individu, est immuable : c'est la perfection morale. C'est vers cette fin souveraine que s'est dirigé le genre humain, avec toutes les existences. C'est à elle qu'il faut rattacher tout ce que le gouvernement divin permet en ce monde : Dieu, en effet, ne tolère le mal que pour le bien, pour châtier le méchant et corriger le pécheur, pour éprouver 1 e j uste et accroître ses mérites. C'est pour les élus que tout arrive en ce monde passager, qui ne fait que préparer un monde meilleur et immuable: Omnia propter electos.