CHAPITRE VI

particulières embrassent donc toutes les sortes de propositions.

Remarquons ici 1° que si la proposition est indéfinie et en matière nécessaire, elle équivaut à une proposition universelle. Ex. : Vhomme est raisonnable, c'est-à-dire tout homme. Si elle est indéfinie et en matière contingente, elle équivaut d'ordinaire à une proposition particulière. Ex. : Vhomme est menteur, c'est-à-dire certains hommes

sont menteurs.

20 La proposition universelle est plus ou moins rigou- v^ * reuse et à l'abri des exceptions. En d'autres termes, sa certitude est métaphysique, ou physique, ou morale. Ex. : i Tout cercle est rond (certitude métaphysique). — Le feu brûle (certitude physique). — Le fils aime son père (certitude morale).

30 Au sujet de l'extension et de la compréhension de l'attribut, nous remarquerons que dans les propositions affirmatives, l'attribut est pris dans toute sa compréhension, mais non dans toute son extension. Ex. : Vhomme est mortel, c'est-à-dire l'homme a tous les caractères de la mortalité, mais il n'est pas tout être mortel. — Dans la proposition négative, au contraire, l'attribut est pris dans ^ toute son extension, mais non dans toute sa compréhen-t sion. Ex. : Vhomme n'est pas un ange, c'est-à-dire l'homme n'est pas une espèce d'ange, mais il peut avoir et il a en effet certaines facultés communes avec l'ange, à savoir l'intelUgence et la volonté libre.