S H K H II) AN

22 individualité modéré- 22. Individualité dévclop* 22. Individualité dévcïopmcnl développée. pée. péc.

30. Éventualité très- déve- 30. Éventualité petite. 30. Éventualité développée.

loppéc.

34. Comparaison assez dé- 34. Comparaison Irès-déve- 34. Comparaison pleine, veloppée- loppée-

Après avoir découvert le signe externe du talent d’apprendre par cœur , Gall ne fut pas longtemps sans s'apercevoir qu’il n'iudiquait cependant pas toute espèce de mémoire. Il observa que, parmi ses compagnons d'étude, il en était qui avaient au plus haut point la mémoire des mots, qui se rappelaient jusqu'à

des mots qu’ils ne comprenaient pas, tandis que d’autres, auxquels elle manquait entièrement , se rappelaient avec une facilité étonnante les faits et les événements. Quelques-uns avaient la mémoire des lieux, d’autres répétaient un morceau de musique, sans se tromper, après l'avoir entendu une ou deux fois, d’autres encore avaient surtout la mémoire des nombres et des dates; mais aucun ne possédait en lui-même ces mémoires combinées. Il avait recueilli ces observations, quand il apprit qu’avant lui des philosophes étaient arrivés aux mêmes résultats, en distinguant trois variétés de mémoire :1a mémoire des choses, memoria realis; la mémoire des mots, memoria verbalis , et la mémoire des lieux, memoria localis. Il observa, en société , des personnes qui , sans être toujours profondes , étaient instruites, avaient des connaissances, superficielles il est vrai, dans tous les arts et dans toutes les sciences, mais en savaient assez pour être capables de parler sur toutes avec facilité, et il leur trouva toujours le milieu de la partie inférieure du front très-développé. D’abord, il prit cet organe pour la mémoire des choses ; mais en y réfléchissant davantage, il comprit que ce titre de mémoire des choses n’indique pas toute la sphère d'activité de la faculté dont nous traitons en ce moment. 11 observa que les personnes qui avaient cette portion du cerveau étendue, avaient non-seulement une grande mémoire des faits , mais se distinguaient aussi par une conception prompte en général , et une facilité extrême à tirer parti de tout , par le désir d’apprendre et de comprendre , par la disposition à étudier toutes les branches des sciences et à les enseigner aux autres; et aussi que, quand des organes d’un ordre plus élevé ne maintenaient pas ceux-ci dans de justes limites, ces personnes étaient portées à adopter l’opinion des autres, à embrasser de nouvelles doctrines et à modifier leur jugement, selon les mœurs, les habitudes et la position des personnes qui les entouraient. Il rejeta donc le titre de mémoire des choses,

et adopta celui de sens des choses, sens cFéducabiliti, de perfectibilité pour distinguer cette faculté.

Ces observations de Gall s’appliquent à cette portion du cerveau que l'on désigne, à présent, par les noms d’éventualité et d'individualité; il n’en a pas traité comme organes séparés. Nous devons à Spurzheim l’indication correcte des fonctions de chacun d'eux.

La fonction de l’éventualité est de prendre connaissance des changements, des événements ou des phénomènes actifs qu’indiquent les verbes. Dans ces phrases : — Le rocher tombe, le cheval galope, la bataille s'engage; — le substantif dérive de l'iudividualité , et le verbe de l'éventualité. L’éventualité nous pousse par l’expérience à des investigations , tandis que l'individualité nous conduit à l'observation jdes choses existantes. L’individualité tend à personnifier des idées abstraites; l’éventualité les met en action. Dans un ouvrage d'un auteur de mes amis, chez qui ces deux organes sont développés, l’ignorance et le sens commun s'adressent au peuple , l’excitent à l’action , et se produisent eux-mêmes de mille manières. L'ignorance prend les devants sur le sens commun, et celui-ci , par des expédients adroits, se tire de toutes les difficultés. Un auteur, qui aura l’individualité développée et l'éventualité petite , adoptera dans tous ses sujets le genre descriptif; et, dans les ouvrages de celui qui aura l’éventualité développée et l’individualité petite , il y aura de l'action et peu de descriptions.

Sbéridan avait ces deux organes développés, et ceux de l’étendue et de la localité très-énergiques; le passage suivant prouve à quel point ses ouvrages se ressentaient de l'impression que produisaient sur lui tous les objets physiques. En parlant d’une femme et de son mari , il dit : — « Ses gros bras, sanglés par des bracelets , ressemblaient au cou d’un cochon qu’on étrangle. — On aurait voulu l’allonger comme une lorgnette. — Un homme long et maigre, avec ses bras pendants,

formant une ligne droite , qu'on n'aurait pu déranger qu’en le pliant en deux comme une règle de poche. — S’il est couché, avec les bras étendus, il figure la croix qui orne le gûteau du vendredi saint. — Assis et les bras croisés, on le prendrait pour un caducée ; et, s’il se met en garde, pour des chevaux de frise. — Vous comprenez qu’il ne peut servir que de poteau ou de ligne. — Quand sa femme est là, il la suit comme un point d'admiration! — Voyez-les ensemble : l’un est le mât, l’autre le corps du bâtiment. — Elle est la coupole, lui le belvédère;

— quand ils se quittent, vous vous étonnez de voir le clocher se séparer du sanctuaire; et, quand ils veulent s’embrasser, il doit s’attacher à son cou comme l’écheveau de fd au dévidoir;

— pour la chanter, vous préférerez le rondeau; vous le chanterez en alexandrins. »

Dans les bustes et les portraits de Pope, l’individualité est de beaucoup inférieure en dimension à l’éventualité; et cet auteur excelle rarement dans les descriptions, tandis qu’il brille dans le récit. Dans les lignes suivantes , tirées de ta Boucle de cheveux enlevée. Pope veut peindre une belle personne; mais on observera qu’on y trouve l'action, la condition, la qualité , presque à l'exclusion de l’existence matérielle, avec ses attributs de forme, de couleur, d'étendue et de proportion (i).

“ Not witb more glories in the elherial plain,

The su ii first rites o’ertke purpled main,

Than , issuing fortb , the rival of bis huants Launched on the bosom or the silver Thames.

Pair nvmplis and welt-dressed youths a round her shone ;

But every eye was flxed on hcr alone.

On her while breast a sparkling cross she wore,

Winch Jews might k iss and inüdels adore.

(1) On trouvera quelques observations intéressantes et spirituelles par M. Ilewetl Watson , sur les rapports entre les écrit* de ce» auteurs et d'autres avec leurs organes cérébraux dans le Vhrenological Journal, vol. VI , page» 383 et 43t.

Her lively looks a sprightly mind disclosc,

Quick as hcr eyes and as unfixcd as those :

Favours lo none, to ail she smilcs entends;

Oft she rejecls , bnt never once offends.

Bright as the sun ber eves the gazera strike ;

And, like (bat son, theyshine on ail alike.

Yet graccful ease, and sweetness void of pride,

Mighthide herfanlts, if belles had faults tobide :

If to her share sonie feraale errors fall ,

Look on her face and you’U forget them ail (I). ”

Cet organe est très-développé chez les enfants, et leur donne ce goût des histoires et des récits qui décèle chez eux l’amour de la science. Dans la vie pratique , il donne surtout l’esprit d’observation , la faculté de se rappeler et de décrire

(1) Telle qu’en un ciel pur on voit naître l’aurore , Telle parut Bélinde et plus brillante encore,

Lorsque vers la Tamise elle porta scs pas,

Pour faire aux dieux des eaux contempler ses appas. Mille jeunes seigneurs, mille beautés d’élite. Viennent former sa cour et marciient à sa suite. Bélinde les efface, et son air gracieux Captive tons les cœurs, et fixe tous les yeux;

L’éclat des diamants h ses cheveux se mêle,

Et le feu des rubis sur sa gorge étincelle.

Vifs comine sa pensée, et non moins inconstants , Ses yeux sur mille objets tombent en même temps; Aux mortels empressés qui volent sur ses traces , Elle accorde un sourire, et jamais d’autres grSces; Sans déplaire aux amants , sévère avec boulé,

Elle sait mettre un frein h leur témérité ;

Comme l’astre du jour, dont elle est la rivale ,

Elle verse autour d’elle une lumière égale;

Elle sait déguiser sous un voile charmant Ses défauts (en est-il avec tant d'agrément?)

Si de ceux de son sexe il lui reste une trace,

Un seul de scs regards , un sourire l'efface.

( Traduction de Marmonlrl. )

les faits. Quand il est déprimé, on éprouve une grande difficulté à observer, à se rappeler et à décrire les phénomènes actifs. Les romans du capitaine Marryat décèlent cette faculté à un haut degré, et l’organe parait développé dans son portrait. Elle parait à peine dans les écrits de Godwin , et dans son moule l’organe est petit.

Si l'éventualité est développée, et que la coucentrativité manque , on pourra observer et narrer ; mais la narration sera une sorte de macédoine sans suite, quoique pleine de vie, d’action et d'incidents. Avec une concentrativité développée , l’histoire prend le caractère d’un drame régulier.

Par l’individualité, on a un souvenir vivace des corps physiques; par la localité, de l’ordre de leurs rapports, et par la causalité, de leurs causes et effets; mais, malgré tout cela, si l’éventualité manque, on éprouve une grande difficulté à en rendre compte dans la forme d’un récit naturel.

Une personne chez laquelle existe la combinaison d'organes que nous venons d’indiquer, et qui a aussi la concentrativité développée, veut qu'il y ait de la suite dans son récit, et, dans des occasions importantes, arrive à ce résultat, en écrivant consciencieusement toutes les idées élémentaires de son sujet, en les transposant, en remplissant les lacunes, en faisant ressortir quelques passages, jusqu’à ce qu'elle ait formé un ensemble dont toutes les parties se rattachent l’une à l’autre. Celte combinaison d'organes rend plus apte à l'étude des sciences physiques qu'à l’étude des sciences morales, parce que l'action est le premier élément de ces dernières.

Si la concentrativité et l’éventualité manquent à la fois chez un auteur, ses productions littéraires ou philosophiques sont marquées par desomissions d’idées intermédiaires importantes; dans un discours, il conclut après une description, sans s’être arrêté sur les modes d'action. Il s'écarte souvent de son sujet ; enfin, il lui arrive de déployer de grandes connaissances sur

les objets existants , et de faire de profondes réflexions sur leurs rapports, sans réussir à donner à scs lecteurs ou à scs auditeurs des convictions philosophiques analogues aux sciences; et cela, faute de pouvoir représenter (au moyen de l'éventualité), des modes d'action , et de donner (au moyen de la concentrativité), de la suite à son discours. L’individualité, l’éventualité et la concentralivité sont des qualités indispensables à un bon professeur. Je n’ai jamais vu une personne capable d'intéresser les enfants et d'exciter leur intelligence, manquer de l'un ou l’autre de ces trois organes. La manière d'un professeur qui ne sait pas enseigner est vague , abstraite et sèche, et n'est pas au niveau de l'intelligence des enfants. Ces trois organes développés, combinés avec la philoprogéniture , la bienveillance, et la conscienciosilé également développées et avec un tempéramment actif, sont les principaux éléments qui font le bon professeur (t). Sir George Mackenzie pense qu’il doit en outre être doué d’une disposition à la gaieté (s).

Une personne, ayant l’individualité et l'éventualité développées, possède deux qualités importantes dans les affaires publiques. Ces organes donnent cette promptitude d’observation et cette perception des moindres détails, si essentielles à l'homme politique. L'avocat, qui en est doué, embrasse d’un coup d’œil tous les faits d’une cause, se rappelle les principes de la législation, les opinions des auteurs, les décisions des cours, et reproduit le tout dans une plaidoirie pleine de suite devant des magistrats ou des jurés. Les facultés réfleclives l’aident à appliquer des principes h des cas nouveaux ; mais vainement seraient-elles puissantes, si l’individualité et l'éventualité lui manquaient; il éprouverait les plus grandes difficultés pour se

(t) Voir le Phrenological Journal, vol. V , p. 620.

(2) General Observation s on llie Prmciplet of Education : for lhe use of Meehanic't' Institutions. By sir G. S. Mackenzie, Barl. 1836, |i. 05.

préparer à plaider, pour reproduire ses idées. Dans le fait, les avocats plaidants les plus distingués, surtout en Angleterre, sont remarquables par le grand développement de ces organes. Ils sont nécessaires à l’orateur politique pour le rendre maître du matériel de son sujet, et pour le rendre capable de l’exposer clairement et naturellement devant son auditoire. J’ai observé que les médecins célèbres les avaient aussi très-développés; et, en effet, la profession de la médecine exige le don d'observation. Ces deux organes sont développés chez les auteurs qui observent avec esprit tout ce qui existe et aussi la vie, les mœurs et les événements; comme chez Le Sage, De Foè et Walter Scott (i). Us sont indispensables pour la composition d’ouvrages comme Robinson Crusoi et les Voyages de Gulliver, dans lesquels la description minutieuse de certains objets et de certaines actions produit une forte impression de réalité. Ils paraissent très-développés dans le crâne de Swift (s).

La personne chez qui ces deux organes sont petits ne relient que des idées générales ; elle a mille difficultés à vaincre pour devenir savante; elle voit , entend ou lit des faits; mais ils ne font sur elle qu’une faible impression et échappent bientôt à son esprit; elle trouve même difficile de tirer parti, sans étude préalable, du savoir qu’elle possède.

Ces facultés portent toute notre attention sur les créations de Dieu et de l'homme et sur leurs phénomènes, sans nous exci-

(t) Walter Scott manquait de concentrativilé, et l’abaence de celte qualité mentale ressort de ses écrits. Dans tous ses romans , il arrive a la fin du premier volume avant d’aborder franchement son sujet. Avec la concentralivité étendue, il l’aurait attaqué tout d'abord et l’aurait conduit à son dénomment en le semant de narrations et de descriptions.

(2) J’ai examiné ce crâne à Dublin , et comme il présente des traces non équivoques de maladie , il ne pourrait être cité comme faisant preuve , s’il n’y avait, pour en constater l’exactitude, plusieurs portraits peints avant la folie de Swift. Dans tous ces portraits , l'individualité et l’éventualité sont développées. Voves Phrenolngical Journal, vol. IX, p. 466, OOX.

. ter à en examiner les rapports ou l’origine. La personne chez laquelle elles sont actives, et dont le raisonnement est faible, amasse tout son savoir par des questions et des observations. Qu'on lui raconte deux faits dont découle naturellement un troisième, elle ne s’efforcera pas de le deviner; elle vous fera aussitôt une autre question. Ces facultés nous portent aussi à nous rappeler les faits dans l'ordre où ils se sont présentés, et non selon les rapports philosophiques qu’il peut y avoir entre eux. Dans le discours de Mn Quickly à Falsla/f, Shakspearc peint avec un rare bonheur celle espèce d’intelligence. Elle lui rappelle la promesse de mariage qu'il lui a faite et dit: — « Tu me l'asjuré sur un gobelet doré; tu étais assis dans ma chambre au dauphin, à la table ronde, auprès d’un feu de charbon de terre; c'était le mercredi de l'octave de la Pentecôte, quand le prince le cassa la tête pour avoir comparé son père à un chanteur de Windsor ; tu m'as juré alors, comme je lavais ta blessure, de m’épouser et de faire de moi ta femme , une milady. Peuxtu le nier? La bonne femme Keech, la femme du boucher, n'estelle pas entrée alors , et ne m’a-t-elle pas appelée : Ma commère Quickly? Elle venait emprunter une mesure de vinaigre, et elle nous dit qu'e//e avait un bon plat de langouslins, et là-dessus tu as désiré en manger, et là-dessus je t'ai dit qu'ils étaient mauvais pour une blessure récente; et quand elle a eu descendu les escaliers, ne m’as-tu pas priée de ne plus être si familière avec de si pauvres gens, en me disant qu'avant peu ils m'appelleraient madame? El ne m'as-tu pas embrassée, et ne m'as-lu pas dit d'aller te chercher treize schellings ? Je te renvoie à présent à ton livre de compte ; nie , si lu le peux alors , le serment que tu m’as fait (i). » Il y a ici une foule de circonstances triviales qui ne se rattachent les unes aux autres que par l'ordre dans lequel elles se sont présentées. Cependant tout le monde trou-

(I) Seconde partie de Henri IV, acte II , scène 2.

cm. — TRAITÉ DE PHRÉNOLOGIE. T. II. 13

vera que l'ensemble en est heureux, parce qu'il produit sur l’esprit l’impression de la réalité. Nous sentons qu’il est impossible de mettre en doute une promesse dont lémoignent et que matérialisent des faits si minutieusement détaillés.

Spurzheim, en traitant de l’éventualité, dit : « Il me semble que celte faculté subit l'influence de toutes les autres facultés externes ou internes, et qu’à son tour elle agit sur elles. Elle désire tout connaître par l'expérience; et, en conséquence, excite tous les autres organes à l’activité. Elle voudrait entendre, voir, sentir, goûter et toucher ; elle aime l’instruction et spécialement les sciences exactes. Dans la vie ordinaire, nous la nommons souvent le bon sens. Elle est indispensable aux éditeurs, aux secrétaires, aux historiens, aux professeurs. En connaissant les attributs des autres facultés, l’éventualité et l’individualité contribuent essentiellement à l’unité de la conscienciosité et à la reconnaissance du moi en philosophie. L’éventualité semble percevoir les impressions qui sont les fonctions immédiates des sens externes, changer ces impressions en notions , en conceptions ou en idées, et être indispensable à l’attention en général. La sphère de son activité est très-grande, et exprimée par ks verbes au mode infinitif. Tous les systèmes philosophiques ont noté quelques-unes des opérations de cette faculté (i). >

Gall considère cette portion du cerveau , comprenant l'individualité et l'éventualité, comme l’organe du sens des choses chez l’homme et du sens d’éducabilité ou de perfectibilité dans les animaux. Tout en admettant que tonte faculté est susceptible de perfectionnement par l’éducation, il forme une échelle des têtes des animaux, depuis le crocodile et la grenouille jusqu'à l’homme , dans le but de prouver que plus celte portion du cerveau est développée dans chaque espèce, plus l’animal est

(t) Phrénologie , dernière édition (américaine), p. 310.

susceptible d’être apprivoisé et de recevoir de l’éducation. Camper et Lavater, ajoute-l il, ont fait de semblables observations; mais ils n’ont pas distingué des facultés et des organes spéciaux. Spurzheim reconnaît l'exactitude des faits établis par Gall : — Que les auimaux apprivoisés ont le front plus plein que les animaux féroces, et que les animaux sont plus ou moins susceptibles d'élrc apprivoisés, selon le plus ou moins de dé* velopperaent de leur front; mais il soupçonne que Gall attribue à une seule faculté des manifestations qui dépendent de l'intelligence en général. L'éventualité ne remplit pas tout le front, et les autres organes, situés dans cette partie du crâne , contribuent aux effets observés par Gall. Les observations de Gall manquent donc plutôt de précision que de vérité. Gall considérait l'organe de la bienveillance, dans les animaux, comme la source de leur douceur d'instinct, et disait qu’ils l'ont au milieu de la partie supérieure du front. L’organe de l’éducabilité, qui est distinct, dit-il, est situé au milieu de la partie inférieure du front.

Les métaphysiciens anciens ne traitent d’aucune faculté distinctement analogue à l’éventualité. Mais le Dr Thomas Brown (i) admet une puissance de l’esprit, sous le nom de simple suggestion, qui a avec elle un rapport intime; et il réduit la conception et la mémoire des métaphysiciens à ce principe de simple suggestion.

L’existence de cet organe est prouvée.