SUITE DU LIVRE IH

Ghap. XI. De la force comme instîtutioû de conserva-

tion.

139. De rinstitution judiciaire et de Tinstitution militais «Q générai,. *^ 140. Les guerreê ptivéeft. •*«- 141. Tribunaux et ministère public. *^ 142. Du droit de la force. — 143. La force n'est pas un bien ni un mal par elle-même; elle n'est qu'un moyen. — 144. Des droits de la gu^re et de la jusdce. — 145. Quand l'emploi de la force devient légitime. -^ 146* De&ancieikft axiomes : c toute justice émane du roîy » et c aii monarque seul appartient le droit de guerre. > •— 147. L'action judiciaire doit toujours J^récéder l'action militaire.

Des Institutions Judiciaires, -— 148. Conditions d'une bonne organisation judiciaire. -^ 149. De la multiplicité et de la mobilité des juges. — 150. Inamoyibilité des juges. — 151. Le jury. — 152. Principes t«latifs à la législation.

J)es institutions militaires. — 153. Des amée* permanentes. ^154. Conséquences qu'elles produisent. — 155. De l'obéissance passiye. — 156. Des milices.

Chap. XII. De Tor^^anisation des constantes de conservation ^ par suite de l'administration 53

157. Conversion des constantes de conservation en services publics. — 158. Double service qu'exige chaque constante. — 159. Les divisions territoriales. La commune. — 160. Action du pouvoir central.

Chap. XIII. De la religion comme constante sociale. . 67 161. La religion doit être comptée parmi les constantes de conservation. — 162. Pourquoi elle est un principe social. — 163. Elle est indispensable dans un Etat libre. — 164. Si elle est simplement une affaire de sentiment. — 165. Des preuves scientifiques de la religion. — 166. De la pluralité des religions. — 167. De rindifïérence en matière religieuse. — 168. De ia tolérance.