Cf. Trailé, I

2. On connaît l'expérience classique du professeur débouchant un ilacon en s’excusant de l'odeur très forte qu'il va dégager dans la salle, odeur tout imaginaire qui incommode progressivement les rangées successives du public. ju

3. L'erreur des physiciens qui crurent dévoiler la présence de radiations . imaginaires, les rayons N, tint à ce qu'ils erurent voir des variations réelles d'éclat très faible, alors que ces variations étaient toutes subjectives.

A côté de ce sentiment de réatibé ou d'irréalité qui diftérencie l’image de la perception, il existe un autre sentiment qui différencie l’image remémorée, le souvenir, de lPimage proprement imaginée, construite. IL y à bien encore là un sentiment de réalité ou d’irréalité, mais il s’agit alors del’irréalité absolue de ce qui estinventé, composé par un jeu nouveau d'associations, et non de la simple irréalité actuelle, ue quant une réalité antérieure du souvenir.

Nous savons parfois qu’une image qui se présente à nous n’est point quelque chose de neuf, et qu’elle appartient à l'expérience passée ; dans d’autres <as nous sentons nettement qu’une représentation est une véritable création, ce sentiment pouvant fort bien d’ailleurs être erroné et la pseudoconstruction imaginative pouvant n’être qu’un souvenir.

Quelle peut être l’origine de ce sentiment ?

En ce qui concerne les images visuelles, peut-être y a-t-il

une influence de ce fait que la reproduction du souvenir

entraîne des mouvements des yeux, autrefois associés à l’exploration de l’image extérieure, tandis que la construction d’une image nouvelle n’entraîne que très rarement des mou-

vements oculaires (Perky)‘. Maïs ce phénomène très particulier ne pourrait fournir une explication générale. è En réalité le sentiment qui nous renseigne sur la nature mhémonique d’une image ou d’une association, ce sentiment de familiarité, c’est une ébauche du sentiment de reconnaissance qui se produit même à l’occasion d’une perception nou-

velle, aussi bien que de l'évocation d’une image, et que nous

pouvons examiner sous ses différentes formes.

20 Sentiments de reconnaissance *.

Des objets qui ont été présentés à un individu donné sont ensuite reconnus : il peut s’agir d’objets nouveaux pour lui, dans leur complexité, un portrait par exemple. La recon-

naissance, dans ce cas, sera simple ; mais il peut s'agir aussi

d'objets déjà connus, des mots, par exemple, des figures géo-