I.NSTITUTIO.NS I!KMia»IA>T A l'i.NSUFFISAXCE DES SALAIUKS

partout ce qui, depuis la Réforme, existe dans lespays protestants, la triste taxe obligatoire des pauvres '.

Nous ne pouvons mieux terminer l'exposé de la question qui nous occupe qu'en empruntant une fois de plus les paroles de Léon XÎII. Après avoir énuméré quelques unes des oîuvres créées par l'Eglise en faveur des déshérités de la vie, il continue : « Elle est allée jusqu'à assurer des se- « cours aux malheureux, en leur épargnant Thumiliation « de tendre la main. Car cette commune mère des riches et (( des pauvres, profitant des merveilleux élans de charité « qu'elle avait partout provoqués, fonda des sociétés « religieuses et une foule d'autres institutions utiles qui ne « devaient laisser sans soulagement à peu près aucun « genre de misère.

1. « Il ne s'agit pas, dit le comte de Champagny à la dernière page « de son beau livre sur La charité chrétienne OAix premiers siècles « r'e lEfjlise, d'ôter à la puissance publique tout droit, même acci- « dentel, à devenir secourable. Elle peut l'être souvent, clic doit « rètrc quelquefois. Mai? elle n'entreprendra pas le monopole de la « bienfaisance, sans tomber tout de suite dans des abus. Elle ne se « fera pas, sans un mal immense pour elle et pour tous, la grande « aumùnière du genre buniain.

« Mettez un collecteur de taxes à la place de saint Jean Chrysos- « tome, un gendarme à la place du diacre saint Laurent, une caisse « de EEIat à la place des troncs de l'Eglise, une page du Journal « Officiel h la place de celle liste des pauvres et des veuves tenue « par l'évoque, un article du Code h la place d'une ligne de l'Evan- « gile, et il n'y a pas une bourse qui ne se ferme et qu'il ne faille « ouvrir de force ; pas une maison de riche dont la porte ne soit « close aux malheureux et dont il ne faille forcer l'enlrée; pas im « droit qui ne devienne nécessairement égoïste et auquel il ne faille « faire vinlencc. Faisons donc jdus uu moins grande, selon les « temps, les circonstances, les besoins, la part de l'Etat dans l'œuvre « de soulagement public ; mais n'oublions pas (lu'cn rrgle générale, " pour que la cUarilé soit puissante il faut qu'elle soit croyante (-1 « libre...»

« Il est aujourd'hui un certain nombre d'iiommes qui, a fidèles échos des païens d'autrefois, en viennent jusqu'à « se faire môme, d'une charité aussi merveilleuse, uuearme Cl pour attaquer l'Eglise. Et l'on a vu une bienfaisance « établie par les lois civiles se substituer à la charité chré- « tienne ; mais cette charité, qui se voue tout entière et « sans arrière-pensée à l'utdité du prochain, ne peut être (( suppléée par aucune industrie humaine. L'Eglise seule « possède celte vertu, parce qu'on ne la puise que dans le « cœur sacré de Jésus Christ, et que c'est errer loin de « Jésus Christ que d'être éloigné de son Eglise '. »