Lkom XIII, Encyclique Rerum novaruni

précautions protectrices de la vie de l'ouvrier ; qu'on expose l'innocence de l'enfant et qu'on manque au respect dû à la femme ; que l'on exploite indignement la faiblesse.

« S'il arrive, dit l'encyclique, que les ouvriers abandon- « nant le travail ou le suspendant par des grèves menacent « la tranquillité publique, que les liens naturels de la fa- « mille se relâchent parmi les travailleurs ; qu'on foule aux ({ pieds la religion des ouvriers en ne leur facilitant pas « l'accomplissement de leurs devoirs envers Dieu ; que la a promiscuité des sexes ou d'autres excitations au vice « constituent dans les usines un péril pour la moralité; que « les patrons écrasent les travailleurs sous le poids dé farce deaux iniques, ou déshonorent en eux la personne hu- (( maine par des conditions indigues et dégradantes, qu'ils « attentent à leur santé par un travail excessif et hors de « proportion avec leur âge et avec leur sexe : dans tous ces « cas, il faut absolument appliquer dans certaines limites a la force et l'autorité des lois. »

En ce qui concerne le salaire, le Souverain Pontife fait remarquer « que si, contraint par la nécessité ou poussé « par la crainte d'un mal plus grand, l'ouvrier accepte des « conditions dures que. d'ailleurs, il ne lui est pas possible « de refuser parce qu'elles lui sont imposées par celui qui « fait l'offre du travail, c'est là subir une violence contre « Iwjxielle Injustice proteste ' ». Il déclare que « l'équité « demande que l'Etat fasse en sorte que de tous les biens « que les travailleurs procurent à la société il leur en re- « vienne une part convenable et qu'ils puissent vivre au « prix de moins de peines et de privations ' » ; mais il ne