‹ Traité de sociologie d'après les principes de la théologie catholiqueChapitre 72 sur 113 · III. — Le juste salaire et l'école socialiste · texte numérisé non relu

III. — Le juste salaire et l'école socialiste

I. Exposé db la doctrine de l'école socialiste, surtout de l'école marxiste sur le juste salaire. — Les Socialistes sont pour l'abolition de tout salaire ; mais en attendant que le salariat soit remplacé par un régime plus équitable et répondant mieux aux légitimes aspirations des travailleurs, ils crient bien liaut avec Karl ^larx : au travailleur Vintègralité du 'produit de so7i travail '.

1. Tous les Socialistes sont d'accord pour dire que le profit du patron et le bénéfice du capitaliste ne sont faits que àe. sur travail ; mais, parmi les disciples de Karl Marx eux-mêmes, il y en a qui ne A'eulent pas admettre la formule marxiste « à chacun le produit intégral de son travail >> : c'est-à-dire : à chacun l'équivalent entier et rigoureux de la valeur que par son travail il a ajoutée aux moyens de production sur lesquels il a exercé son activité.

Ils disent que, même sous le régime collectiviste quand il aura été réalisé, une partie de cette Amateur devra être prélevée pour faire face aux divers services publics d'hygiène, d'instruction, de justice, de police, d'administration, d'assistance des incapables de travail : tels que les enfants, les infirmes, les vieillards. Seulement l'ouvrier trou-

DE l'ÉQI'ITABLF. UKTr.lRrTION DU TRAVAIL '229

Jusqu'ici, disent-ils, le capital représenté par le patron, les actionnaires et les obligataires, a injustement accaparé, à son avantage, une partie de ce produit. Tous les profits des patrons et les intérêts des actionnaires ne sont que du travail non payé et par conséquent volé. Prenons un exemple. Voici un capitaliste fabricant de cotonnades. Il a usine, métiers et machines qui activent ces métiers. Pour produire des pièces de cotonnade il se rend sur le marché , il y achète des filés de coton et « la force de travail » d'un certain nombre d'ouvriers qu'il embauche et qui transformeront ces filés en tissus. « La valeur de la marchandise a qui sort de la production est tout juste égale à la somme « des valeurs qui y sont entrées * ».

Par conséquent, le prix do nos cotonnades, quand elles

vera dans les avantages que lui procureront ces divers services, la compensation du prélôvement opéré sur son travail. Et « du moment « (|uc, sous une forme ou sous une autre, la totalité du travail in- « dividuel aura son équivalent en avantages, il n'y aura pas de « fraction de ce travail pouvant être qualifiée de surtravail, le ca- « ractère essentiel du surtravail étant de ne procurer aucune com- « pensation à celui qui le fournit, et. par suite, il n'y aura plus so- « cialemcnt qu'une espèce de travail, le travail nécessaire.

« Kn fait, sur le produit total du travail social résultant de l'cn- « semble des travaux privés organisés, auront lieu les prélèvc- « ments nécessités par le renouvellement des moyens de produire « usés, par les frais généraux d'administration, par le fonds d'ap- « provisionnemcnt et d'assurance éventuelle contre les accidents « météréologi([nes notamment etc., etc., >> G. Devili.e, Principes soit cialistes, p. 222.

On peut, dans de semblahlos conditions, se demander où sera bien l'avantage pour l'ouvrier et qu'est ce qu'il gagnera au cbangeroeiit Aujourd'hui, ces lourdes charges sociales sont en très grande partie supportées par le capital.

1. Les Collectivistes ont cette autre formule qui est l'équivalent de celle que nous venons de citer. L'ouvrier doit pouvoir racheter le produit avec le prix de sa journée.

sont terminées et prêtes pour la A^ente, est l'équivalent « du coût de production ^ ». Dans le coût de production entrent : l'entretien des bâtiments, l'achat de la matière première, l'usure des broches et des machines, les matières consommées pendant la production et pour la production (comme le charbon et le gaz), le travail de ceux qui ont surveillé et dirigé la production et, enfin, le travail de l'ouvrier.

Par conséquent encore, le travail de l'ouvrier représente, dans la valeur du produit manufacturé, tout ce qui reste de cette valeur lorsqu'on a prélevé les déboursés faits pour l'achat des matières premières et des matières consommées, les frais proportionnels d'entretien des bâtiments, les dépenses nécessitées par l'usure des broches et des machines et la rétribution due à ceux qui ont présidé à la fabrication.

Le traA'^ail dont l'ouvrier a « imbibé » le filé de coton lui appartenant en entier, il a droit de toucher toute la valeur du tissu confectionné, après qu'ont été opérées les retenues qui viennent d'être indiquées. Mais le capitaliste, en dehors de ces retenues qui représentent simplement les déboursés qu'il a faits et dans lesquels il est juste qu'il rentre, prélève toujours de quoi s'assurer des bénéfices considérables. Ces bénéfices sont donc pris sur la part qui, en stricte justice, revient à l'ouvrier. Pour que celui-ci perçut un salaire véritablement équitable, il faudrait ajouter à ce qu'on lui donne actuellement les bénéfices que s'arrogent le patron et le capitaliste.

IL RÉFUTATIOA' DE LA lUÈSE SOCL^LISTE. — Ou ne pCUt COH-

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