I. Ch. i3 du VII' livre du tome III

La Bagavad-gitâ, par exemple, réagit contre les excès de l’Ascétisme et les hauts Initiés doivent, d’après sa doctrine, avoir un quiétisme particulier et tout en conservant les pratiques primitives, préférer V Union mystique par les Œuvres à l’Union spirituelle acquise par le renoncement. Aussi le sage Krishna dit dans la Bagavad-Gitâ :

«Le Sage ne s’afflige, ni à l’occasion des morts, ni à l’occasion des vivants.

Au sujet de VUnion mystique, voici ce que nous lisons dans un autre passage de la Bagamd-Gitâ : « Il n’est pas d’eau lustrale pareille à la science. Celui qui s’est perfectionné par l’Union mystique, avec le temps, trouve la science en lui-même. L’homme de foi la trouve, quand il est tout à elle et maître de ses sens ; et, quand, il l’a acquise, il arrive bientôt à la Béatitude. »

« Que sont les corps ? L’Enveloppe périssable d’une âme incorruptible et immortelle ; et de même que l’homme, après avoir laissé ses vêtements usés, en prend d’autres tout neufs, ainsi l’âme, après avoir abandonné sa vieille forme, en revêt une nouvelle... Il n’y a donc pas lieu de s’affliger à la pensée de donner la mort. Les castes ont des devoirs à remplir ; le Kchattrya doit combattre ; qu’il soit vaillant et le ciel s’ouvrira pour lui. »

Dans une des séries des Livres sacrés de l'Orient, le savant orientaliste, Max Muller, nous apprend

qu’un Bhikou (moine) s’élevait dans l’air (lévitation) et allait prendre une écuelle en bois de Santal, accrochée au sommet de hautes tiges de bambous puis l’ayant prise, il se mit à flotter et à faire le tour de la tête de Radjagriha. Bouddha le réprimanda, lui disant : « Cela n’est pas convenable... Comment pouvez-vous, Bhârâdvja pour l’amour d’un misérable pot de bois, dévoiler devant des non Initiés, votre puissance mystérieuse des Siddhis. »

Et c’est alors que Bhârâdvja établit comme une règle, que ses disciples ne devaient jamais montrer leurs pouvoirs devant les profanes (i).

Au sujet de ces mêmes Bhikous ou ascètes, voici ce que nous dit un des Livres sacrés de l'Inde.

Le Hikankeya Soatta (2) nous apprend que le Bouddha enseignait ainsi à ses disciples la manière d’acquérir les Siddhis : « Si un Bikou, dit-il, désire exercer un à un tous les différents Siddhis, étant un, devenir multiforme et étant multiforme devenir un, se rendre visible ; se rendre invisible ; passer sans être arrêté de l’autre côté d’un mur ou de montagne, comme à travers l’air ; pénétrer dans la terre comme dans l’eau ; voyager les jambes croisées à travers le ciel, et toucher et sentir le soleil et la lune avec la main même ; entendre d’une oreille claire et