‹ Traité des Berakhoth du Talmud de Jérusalem et du Talmud de BabyloneChapitre 227 sur 266 · CHAPITRE iX · texte numérisé non relu

CHAPITRE iX

gée, OD a l'assurance que la feninie n'aura pas d'avortons, comme il est dil : Ta femme est comme une vigne fertile (Psaume cxxviii, 3). Si c'est un cep, on espère ia venue du Messie, comme il est dit (Genèse, xlix, 1 1): // attaehe à la vigne son ânon, et le petit de son ânesse à un fort bon cep. En voyant une Bgue en songe, on a la certitude de conserver la Loi en son cœur, comme il est dil (Proverbes, xxvii, 18) : Cehi qui garde la figue en mangera le produit. Celui qui voit des grenades en songe et qu elles sont petites, verra ses affaires se multiplier comme les grains de la grenade; si ce sont de grandes, ses affaires s'agrandiront ; si ce sont des morceaux et si c^lui qui a eu le songe est étudiant, il peut espérer la connaissance de la Loi, dont il est dit (Cantique, viii, q): Je veux te donner à boire du vin supérieur ( la Loi ) , du jus des grenades ; si c'est un ignorant, il peut espérer l'accomplissement des pi'éceptes divins, dont il est dit (a^. IV, 3 ) : Tes tempes {rékatech) sont comme le morceau de grenade. Or, dans ce verset, on peut interpréter le terme rékatech par ces mots : Même les hommes vides (de savoir) rekanim, parmi les tiens (Israël), sont remplis de préceptes comme la grenade. Celui qui voit des olives en songe et qu'elles sont petites, verra ses affaires fructifier et réussir facilement, comme la crue des olives. Ceci s'applique à la vue des fruits; mais si l'on en voit les arbres (les oliviers), on aura beaucoup d'enfants, comme il est dit (Psaume cxxviii, 3) : Tes fils sont comme les plants des oliviers , etc. Selon d'autres, la vue des olives en songe indique la propagation d'une bonne renommée, comme il est dit (Jérémie, xi, 1 6 ) : L'Étemel a appelé ton twm un olivier chargé d^ ombrage, porteur de beaux fruits. La vue de l'huile d'olive indique la clarté future de la Loi, pour laquelle il •est dit (Exode, xxvi, 90) : Ils prendront pour toi de T huile d^ olive pure. La vue de dattes en songe indique l'effacement des péchés ^ comme il est dit (Lamentations, IV, 99 ) : Ton péché a cessé d'être , 0 fille de Sion.

R.Joseph dit : La vue d'un bouc en rêve indique une année fertile, et la vue de plusieurs boucs annonce plusieurs années pareilles, comme il est dit (Pro* verbes, xxvii , 37 ) : Et assez de lait de chèvre pour ton repas. La vue des myrtes en songe est un signe de prospérité des biens; si Ton n'en a pas, on en héritera; toutefois, dit Oula ou un enseignement anonyme, il faut les voir attachées au tronc. La vue du cédrat indique que cet homme est agréable à son Créateur, puisqu'il est dit de ce produit : Le fruit de V arbre agréable, la branche de palmier (Lévitique, xxiii, ko). La vue du loulab (branche de palmier) en songe indique qu'il n'a qu'une pensée en son cœur {nh ^b), tournée vers son père qui est aux cieux. La vue d'une oie en songe est un espoir de sagesse, puisqu'il est dit (Proverbes, i, 30) : Les sages se font entendre au dehors (comme les oies). La relation avec elle est un pronostic d'élévation à la tête d'une maison

* Jeu lie mots entre DP , cessation , et IDP , datte.

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cFétudes, puisque R. Asché dit qu après Tavoir vue en songe et ayant eu de même des rapports avec elle, il a été ëlevë aux grandeurs. La vue d*un coq est Tespoir d^avoir un fils^ de même que la vue de plusieurs; la vue d'une poule est Tespoir d'un jardin beau et agréable ^ La vue d'œufs en songe indique que la réalisation des dësirs est suspendue (comme des œufs. Ion doute s'ils donneront naissance à des petits); s'ils sont brisés, c'est que le désir est réalisé. Il en est de même des noix, des concombres, des objets en verre et de tout ce qui est fragile. Si en songe on entre dans une ville, c'est que les affaires réussiront, comme il est dit (Psaume cvii, 3o) : // les amàmêit au but de leur iieir (la marche est donc le signe de la réalisation). C'est un bon signe de se raser en songe la tête ou la barbe, tant pour soi-même que pour toute sa famille. Si l'on se voit assis dans un petit bateau, c'est le signe d'une bonne renommée qui va se propager; si c'est dans un grand bateau , cela s'applique à toute la famille, à la condition de voguer sur la mer. C'est bon signe de satisfaire ses besoins en songe (que la honte s'en va), selon ces mots (Isaïe, Li, i&) : U évacuation se hâte de sortir y à condition toutefois qu'on ne se soit pas essuyé (ce qui eût rendu les mains impures). Si en songe on monte sur un toit, c'est un signe d'élévation aux grandeurs; si l'on en descend , c'est un signe d'abaissement. Selon Abayé et Raba, c'est toujours un signe que l'on est monté. Le déchirement des vêtements en songe indique qu'au ciel le jugement sévère a été modifié. Si en songe on se tient nu et que ce soit à Babylone, c'est une preuve qu'on est innocent; si c'est en Palestine, cela prouve qu'on nest pas revêtu de l'accomplissement de préceptes. S'il vous semble avoir été conduit devant l'agent de la justice, c'est un signe de protection; si on lui a attaché un carcan de fer, il est d'autant mieux gardé; il faut toutefois que ce soit dans les fers, et non par une simple corde. Celui qui en songe entre dans un lac sera élevé au titre de chef d'études (par analogie entre la diversité des joncs et celle des dbciples); s'il est entré dans une forêt, il sera le premier de ses condisciples (comme dans la forêt certains arbres sont supérieurs). R. Papa et R. Houna, fils de R. Josué, eurent tous deux un songe : Au premier il sembla entrer dans un marais, et il devint chef d'études; le second, auquel il sembla entrer dans une forêt, devint chef de ses condisciples. Selon d^autres, tous deux rêvèrent qu'ils entraient dans un marais; mais comme R. Papa avait une clochette (pour se faire entendre de loin), il devint chef des études; quant à R. Jo^ué, il devint supérieur des disciples. Il me semblait, dit R. Asché , entrer au marais avec une clochette que j'agitais.

On a enseigné devant R. Nahman bar*Isaac : Si en rêve on vous saigne, cela indique que le ciel a pardonné les péchés; mais ne dit*on pas, au contraire,

* Ou d'une maison d'instruction; les lettres du mot ^1331P y font allusion.

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