IL
Inondation périodique et fertilisante des fleuves, &8o.
Instant de la lecture de loffice divin. Voir Lecture et Heure.
Instruction. C'est une faveur de la conserver intacte, 936.
Intention (Bonne), réputée pour le fait, 9/10.
iNTÀtÂTs COMMUNAUX, mérite de s'en oceu* per. Voir Associations.
Interprétation des versets, détournée de leur sens primitif, 933, 95o, 3&9.
Interprète. Il est chargé d'expliquer la pensée du mattre, 333; un interprèle de songes, /i58.
Interruption de la prière, autorisée seulement dans certains cas, 97/1, 3 67,
358; eût-on un serpent attaché au
talon, on ne doit pas s'interrompre,
Interstice des chapitres du schéma* pour
l'interruption, 976, 979.
Intervalle à laisser entre les mots pour
éviter les consonnances, 98/1.
Interversions. Voir BiNfoicTioNS.
Intestins considérés hygiéniquement,
Invitation ou PRiPARATtON à l'action de
grâces. Voir Actions.
Invocations de Moïse k Dieu pour Israël,
IsAAC, à lui se rattache la prière de
l'après-midi, 398.
Israël ou Jacob, rectification du nom,
973 ; à lui se rattache la prière du soir,
Israël (Peuple d'), préféré de Dieu, 9 Ai,
IssARioN. Voir As romain.
Ivresse , en cet état il est interdit de prier,
35 G ; pour détourner de l'abus du vin,
on appelait le second verre de vfai:
coupe de punition, 635.
Jacob, sa frayeur, 93 1. Voir Israël.
Jardinier. Quelles parts lui sont dues,
Jasmin. Formule de bénédiction è dire en l'aspirant, &09.
Jaunisse, sa cause, 39o, /197.
Jbûne, il entraîne des prières additionnelles, 990, 339 ; et la défense de manger, 978; il ne peut avoir lieu le samedi, 359; son mérite, 969, 355.
Je^nb d'Ab, anniversaire de la destruction du premier et du deuxième temple de Jérusalem; en ce jour, on s'abstient
du travail, 999; on ajoute à V'iomda des paroles relatives è la solennité, Md,
Jbûnk de Kippovn. Mérite de la préparation à ce jeûne, 953.
Jeux de mots, ils reposent sur les assonances, les allitérations et l'homonymie des termes, 999, 9 3o, 935, &60 et suiv.
Joie. Si elle était excessive, les rabbins y mettaient fin, 3&8.
Jour. Il cesse au coucher du soleil, 993.
JovRs DE pÉNiTENCE. En ces jours on change quelques formules, 971.
Jugement divin. Voir Nouvel an.
Justes. Leur mérita se reflète sur Thumanité, 399.
Justice. L*exerciee de la justice équivaut k Tétude de la Loi, a&i.
Kapandria, passage, 699.
Kbdovscha. Sanctification de Dieu dite en
public dans Y'Atnida, 3o6.
KiDDonscB , sanctification du sabbat et des
autres jours de fête, 333.
KiuÎM, Voir Semences et MiSlanges.
KiPPovR, jour de grand pardon, en œ jour il est défendu de manger, de boire et de prendre un bain, 396.
K18MIN, mets d'épis grillés ou rôtis, 397.
Kboum , oiseau des fies , aux couleurs diangéantes, a/i3.
Langage D^TOURNi, pour écarter tout mal, 933 n.
Langue. Chacune peut servir pour réciter le schéma*, 376, et certaines prières, 391 ; fonctions de la langue, 691.
Lapidation des Magiciennes, 307.
Lecture, celle d'une section du Pentateuque doit être suivie et précédée de bénédictions, &99-&30, 453. Il faut l'achever avec le public, 9 S 3.
Lecture du Scbbmà\ Voir Schbma\
LioAUT^. Preuves tirées de la Loi affirmant l'obligation de dire les bénédictions du repas, /i93.
LiouHBS. Bénédictions à dire, si l'on en mange, 38/i-385, 608.
Lentille, considérée hygiéniquement ,
Lèpre, cas prévus par la Loi, 937,
Lbter de l'aurore, 991, 99 &; lever des
rois, 998.
Libation. Le vin versé trop tard n'a pas
l'effet désirable /33o.
Lieu de prières, il importe d'en fixer un,
Lift AN. Voir Companatico.
Limite d*heures. Voir Minuit et Schbma\ Lin, considéré comme plant d'arbre, &o3. Lion. H n'est dangereux qu'étant affamé,
Liquides. Us propagent Timpureté même
au 3' degré, li3g.
Lit. U doit être placé entre le nord et le
sud , 939 ; on prie près de lui . iind. LrruRGiB juive, principal texte. Voir
SCHBMA*.
