DE LA PREMIÈRE PARTIE

Ab BBTB-mM^ vice-président da tribunal snprAme, 80.

Abbl. Voir Dsoit.

ABhiBSocTBiulAiir; sa profondeur supposée ^ale à répaisseor du firmament, ou à son étendue en sens vertical, 7.

Ablutior des mains avant eb après le repas, 10, i38; son importance, i&i.

Abram et Abbaham, redîBcation du nom, âS ; c'est à lui que se rattache la prière du matin, 7s ; son intercession près de Dieu pour obtenir le pardon de toutes les générati<ms , 1 65 ; sa manière d'adorer Dieu était la meilleure de toutes,

ABBivuTioN. Voir PaiiREs godbvbs.

Aghbvbmbnt erroné d'une lecture, aS.

Action de grIcbs après le repas, a, 90, & & , 6 1 ; celle du sckmoné^ssré , ou neuvième section , 3 1 , &3 ; invitation h celle du repas, a3 , 1 a 1 , 1 aS ; ses sections, 1 a7 ; quatrième section, a3 , 1 37 ; tous doivent la dire, 6a ; elle peut être dite pour d'autres, 63; en société, l'un la dit pour tous, lai, i3a, i3â.

Addition; celui qui fait une addition aux ordres et aux formules des docteurs est condamnable, 17, io5.

Additiobs PiKALEs à la prière de Y'amida,

Admission des âèves dans l'enoeinte de l'école ; les admissions étaient restreintes sous la présidence du sévère R. Gamaliel, 80.

Agitation dbs l^vbbs, cela ne soflit pas pour prier, 7a,

Agbaibb. Voir Scbbmità.

Ailbs db pigeon, les. phylactères métamorphosées par miracle en ailes pour sauver leur porteur du châtiment, 37.

Alliance d'Abbahah , sa mention est obligatoire dans la troisième section du schéma', a 5.

ALLiTiBATiON, coufusion des lettres. Voir Jeu de mots.

Allocutions DES prophètes, terminées par des consolations à Israël, 9&.

Ahbn, adhésion à la prière, 1 69; ses variétés, i5o, 174.

'Amida, ou prière des 1 8 bénédictions(<ciemoné-^esêré), a, n. 179 -8a; die exige la jonction des pieds , 8 ; c'est une prescription biblique, i5; détermination des jours et de l'heure de la récitation , i5, 8a; objet de chacune de ses sections , Ao-4 1 , 43 ; son origine , Ai ; on

ne doit pas la dire sur un mur en construction, kh; en cas de décès d'un proche parent, on est dispense de la réciter, 53; les femmes, les esclaves et même les enfants doivent la réciter pour attirer sur eux la miséricorde divine, 61-69; celles du vendredi soir et même du samedi soir peuvent être anticipées , 78-79 ; prières supplémentaires dites à la fm, 81; il suffit, sdon R. Yehoschoua, d'en réciter le résumé, 89 ; motif du nombre des sections , 83 ; origine de celle du sabbat, 8 A.

Amoraim. Voir Obatbubs.

Ann^e EMBOLiSMiQUE calculée par Samuel ,

Anonyme, son avis, qui est le plus souvent celui de la majorité, prédomine les autres, 38.

Apostasie de Jonathan, petit-fils de Manasse, 169.

Apparition (L') des étoiles comme indice deTarrivée de la nuit, 9.

Arbre , même au haut d'un arbre on peut prier, 149.

Arbre de la vie, sa longueur, 7.

Arc-bn-ciel, à sa vue on récite une bénédiction, 16&.

Arche sainte , eUe accompagna Israël dans le désert, 3 A.

Arrogance, il est interdit de s'arroger de vains titres , 5 1 .

Arss^, espèce de lit, 55.

Aspersion , le eohen l'accordait à celui qn il voulait purifier, 80 et n. si elle est faite sans soin, elle est nidie, 109; celle des hysopes trempa an préalable dans les cendres du sacrifice du péché, 196.

Assemblée, pour être l^fale elle doit se composer de dix personnes, i33.

Assonance. Voir Jbu de mots

AsTBONOMiE, marche du soleil, 6 et n.

les connaissances de Samuel dans cet art, 160.

Attention qu'exige la prière, 98, &&- 65, 79.

Attbibots de Dieu , ils ne sauraient être définis, loA, 109, i3&, i59.

Audition, celle du schophar, 99; celle de la prière, 1A9.

Aune, mesure, 67.

AuBOBE, son lever, 6; selon Maimonide, i,n«

AvBNiB, on ne peut prier que pour l'avenir (non pour le passé), 169.

Avis, on suit, selon Rab, l'avis le moins sévère, 38.

Avis DE ScHAMMAÎ ue Servant pas de r^e, 1 7 ; conduite tenue en conséquence par R. Éliézer, 16-17; celui de Hillel prédomine toujours, 18.

Avis DBS SAGES servaut dei*ègle, 10; contesté par R. Gamaliel ,11.

BAiL-Kéni, Voir Impoeet^s.

Babtlone, à sa vue on récite cinq bénédictions, l59.

Baignoire, si, après avoir été fendue, on la bouche à la chaux , elle reste quelque temps impropre au service légal ,196.

Bain de pdbipigation , celui des sacerdotes ,

1, n. heure de le prendre, 9, â; la salle du bain est considérée comme impure pour les pratiques religieuses, 35, 70; il est interdit la première semaine de deuil, &6; il est permis en cas de danger, ihid, il est ordonné à l'homme impur, 66 ; c'est un usage hy-

TABLE DES MATIERES

giénique, 65; quelle quantité d'eau il doit contenir, tantAt neuf mesures, tantôt quarante mesures, 67; s'il y a des fentes , même bouchées à la chaux , il ne peut servir, 196.

Balayage dbla chambre, il suivait ou précédait Tablution après le repas, iAq.

Baleine, Jonas fut tiré de son sein, i55-

BatH'Kol, voix mystérieuse résolvant les cas douteux ou contestés par les rabbins entre eux , 1 8.

Beautés, à la vue des beautés de la nature on bénit Dieu , 1 69.

BilfiDICTlOFI DU REPAS. Voîr ACTIOII DE