LA CENSURE, UIMPRIMERIE, LA RÉFORME RELIGIEUSE

Après la chute de TEmpire romain et la longue éclipse que subit la civilisation, rien à indiquer, pendant bien longtemps sur les manifestations de la pensée humaine.

Presque point de livres chez nos nations barbares jusqu'à Charlemagne (i).

Il est inutile de signaler, sous le régime de la Composition^ les peines attachées aux délits de la parole ou de l'écriture.

La Loi salique, se rattachant à la Constitution de Constantin, admettait la preuve, seulement lorsqu'il s'agissait, d'un fait odieux, qu'il importait à l'intérêt public de connaître. Quand l'offensé était un membre de l'Eglise, la preuve cessait d'être admissible.

Il faut traverser presque tout le moyen âge, et arriver au XII* siècle, qui marqua une sorte de réveil de l'intelligence (2),

(1) Saint Jérôme, dans une de ses lettres satiriques contre Ruffîn,dit qu*Us'ett ruiné en achetant, à Alexandrie, les Œuvres d'Origène.

(2) M, Peignoi {Estai historiqtte sur la liberté d'écrire chez les Anciens et au moyen âge ; sur la liberté depuis le quinzième siècle) établit qu'au commence-