‹ Traité des devoirs de chrétien envers DieuChapitre 120 sur 124 · CHAPITRE II · texte numérisé non relu

CHAPITRE II

De la manière de shahiller et de se déshabiller.

Un des effets sensibles du péché d'Adam, ce fut la honte qu'il éprouva de sa nudité ; et ce n'est qu'après sa faute qu'il sentit, pour la première fois, le besoin de couvrir son corps. Dieu lui donna alors un vêtement de peau de bête, afin de lui rappeler l'heureux état de paix

DICH IIAIIITM. 25

et (riiiliomirr (liHil il l'iail iirM'hii. HM\\l*m fir non ciiiiH*, iKHirt «h'Nuns l'^iiliiiiiiit jivoir pur! ii m4>ii rhAtiinoiit. NoiiH aussi, nous «Ii'voiih nous rouvrir «l'iiii V('*t4?iiii!iit, (!4^ (Iniil noiiH ii'nurioiiK jmiiairt eu h«*H<)in, miiiih In Motiilluro <lr la liiiit<' <»riL(iiicllr ; riioininr, m «(Irt, n'iiuniit (!oiinti inicuM siiji't <lr hoiitr n'il avait toujoiirs (■oii.Hi*rv('< iiitart rfl rlat «le imirtr sans laclu' dans liMjiirl il avait i'\i*vr{*i*. Nos halùts, par cDnsrqucnt, an lien <!<• nous être;, coiiiino ils no le sont (pie trop souvent, un() ocnisioii cIi; viinit/*, ilcvraient. tout en nous ra|)p<'lant notrt' U'n\i,\\\\(% t'tn* la san\r;iar«lr la pins cMicacc <lc la niodrstir et <l(* l'huniilitô.

IN'rsonin*, à nioins d'nn <'as <lt' nialadir ou «ri'Xtrr'nir rail)lt'ssr. \\v doit sr srr\ ir <lr rassistanrc d'un autre pour s'lial>ilK'r ; t^est ri^altMiJcnt ce à quoi il faut H<-('ont unier les cnl'ants ; dès (ju'ilonl allcint un âi;<' convmaMr, ils peUNcnt aisrnu'nl sr scin ii* i\r Imrs hra^.

(Jnand on ne doit ni rendre ni recevoir de visitr-, on peut, dans la niais<Mi, s(» servir <le l'IiabilhMnent <pii l):ir:iîl \o ])lns eonmiode. ponivu (]n'il ne soit pas iinniodesle. (^nelipie «grande <pie puisse être la clialeur de Tété, il est incivil de j)araî(re devant (lui <pu' ce soit les jinnlx^s nues, la poitrine, rcsioniae et le eou découverte.

On ne serait pas ol)li<^é de j)reserire des règles sur la manière de j>rendre ou de quitter .ses habits, si Ton était plus modeste et plus honnête, y eût-il même toute liberté à cet éuard, ({ue la raison et la religion ne nous <licteraient pas moins (jne tout {\o\{ être tait dans Tordre et dans la plus stricte pudeur. Il est aisé de remarquer combien il est contraire à la modestie chrétienne de s'habiller ou de se déshabiller en présence de quelqu'un, lorsqu'on peut taire autrement.

Page 1