‹ Traité des devoirs de chrétien envers DieuChapitre 74 sur 124 · DU BAPTÊME · texte numérisé non relu

DU BAPTÊME

ail sommet de la lete. (lu'il revêt ensuite cVuii vêtement blanc, symbole de l'innocence de l'âme régénérée par l'eau sainte qui vient de couler sur le front.

2. Les ])arrain et marraine interviennent dans le Baptême solennel pour j)résenter à l'église celui qui doit être baptisé, être témoins de son Baj)tême, répondre pour lui s'il n'a pas l'usage de raison, et lui servir de caution pour la grâce reçue dans ce Sacrement.

8. L'obligation des parrains et des marraines est d'aimer leurs filleuis comme leurs enfants spirituels, et de veiller à leur éducation et à leur conduite j)our qu'ils remplissent fidèlement les engagements de leur Baptême. Ils doivent y veiller par leurs prières, par leurs exem))les et leurs avis dans les circonstances où ils le peuvent. Ils contractent avec l'enfant, et les ])arents de l'enfant, une alliance spirituelle dont l'Eglise a fait un empêchement di rimant au mariage.

Exemple. — Lorsque le dauphin, père de Louis XVI, fit suppléer les cérémonies du Ba])tême de ses enfants, il se fit apporter le registre de la paroisse où leurs noms avaient été inscrits; et, l'ayant ouvert, il leur fit remarquer que celui qui les précédait était le fils d'un pauvre artisan, et leur dit ces belles paroles: *' Vous le voyez! mes enfants, aux yeux de Dieu, les conditions sont égales, et il n'y a de distinctions que celles que donnent la foi et la vertu. Vous serez un jour plus grands que cet enfant dans l'estime des peuples; mais il sera lui-même plus grand que vous devant Dieu, s'il est plus vertueux."

ARTICLE IV

Promesses du Baptême.

1. Présentés à l'église pour y recevoir le saint Baptême, on nous a demandé si nous croyions en Dieu, si nous voulions vivre selon les maximes de l'Evangile, et si nous renoncions de cœur et d'affection au démon et à ses pompes, au monde et à ses maximes ; et ce n'est qu'après une réponse formelle et aflt'irmative qu'on nous a admis au nombre des enfants de Dieu.

2. Pourquoi donne-t-on un parrain et une marraine à ceux qui reçoivent le Bai)tème?~3. Quelle est l'obligation des parrainsetdes marraines envers les baptisés et envers l'Eglise?

L Quelles sont les promesses du Baptême, et quelle est leur importance pour Te salut ?

1)1^ HAriKMK. *Sll

L'. ("t^Ht {\i)\\v jï la facr <lii «ici «i <lc lu terro, eu préj^cncc «l(^ Dirii et de sis Aii^'s, «iiir ihjUh avons prc^min «le uinis somiHlIrr à lu Loi dt^ .Ir^us-Clirist, rt de Toh- Hcrvcr dans toute son (''tcinhu*. Nous n'avions jiaM, il CMt vrai, TiLsa^c <lt' la raison (|uund nous avons rt'çu lo HaptrUH' ; niais c'est pour nnus ri vu noire nom (pie res pronu'sses ont été failcs ; nous les avons ratifiées depuis, toutes les fois (pu* nous avons fait profes-^ion publique du Cluistianisnïe ; nous les ralilions eneoie tous les jours par le si^iu* de la t'ioix, la récitation <!<' l'Oraison Dominicale, l'assistaiiec au >aint sacrifice de la Messe, la participation aux Sacicincnls. Nous ne sonnnes donc! plus à nous, nous ai)j)artenons à !)ieu ; notre âme, notre corps, tout est à lui. Suivre les nuixinu's du monde, rechercîher ses vanités, aimer les ponqK's du<lémon, rougir de TKvangile, ce serait renoncer à la iiualilé de Chrétien, violer ses eni;a.i»(Mnents, dc\ fuir prévaricateur, fouler aux jneds le saui; de .lésus-Christ , ouna«;er Tl-lsprit saint, et le chasser honteusenuMit de son cdMir. N'oublions clones jamais que ces promesses sont écrites dans le livre de vie, qu(î Dieu les i;arde dans le ciel, et (pf elles deviendront le sujet (lu jui;cnuMit que nous aurons à subir à l'heure de notre mort. Notre salut, notre éternelle destinée déj>end dt^ notre tidélité à les remplir. Pour ne pas les oublier, nous devons les renouveler souvent, et remercier sans cesse le Seigneur de nous avoir arrachés à la puissance des ténèbres pour nous appeler au rovaume de sou Fils.

Exemple. — Xous lisons dans l'Histoire de l'Eglise qu^iii saint diacre iiomnu'^ Murrita-, ayant tenu sur les fonts sacrés un jeune homme nommé Elpidophore, eut la douleur de le voir devenir apostat, et persécuteur des Chrétiens. Un jour qu'il exerçait publiquement la persécution au milieu d'une foule immense, le saint diacre parut tout à coup ; il avait conservé les vêtements blancs dont Elpidophore avait été revêtu lorsqu'il fut baptisé, et, les lui montrant, il lui adressa ces foudroyantes paroles : '• Voilà les témoins de ton apostasie ; ces témoins t'accuseront au tribunal du souverain Juge. La voilà, cetta robe blanche dont je t'ai revêtu sur les fonts sacrés ; ella demandera vengeance contre toi ; elle se changera en un

2. Les promesses du Bai»tême obligent-elles, quoiqu'on les ait faites par l'orgrane des parrains et des marraines avant d'avoir l'usage de la raison ? Çiiand et comment ratitie-t-on les promesses du Baptçine ? Pourquoi faut-il renouveler souvent les promesses du Baptême?

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