DE LA SATISFACTION

ExEMPLE.—Une personne, qui avait la réputation d’être dévote, ne se défiait pas assez d'elle-même, et n’avait pas assez souvent recours à Dieu; elle eut la faiblesse de tomber dans un de ces péchés dont l’aveu coûte tant aux personnes que le seul nom du vice contraire à la pureté fait rougir. Elle se repentit de sa faute dès

w’elle l’eut commise, ‘“ Quoi qu'il puisse m’en coûter, Ace. j'irai m'en confesser, et j’ouvrirai parfaitement mon cœur.” Elle partit aussitôt. Comme elle y allait, il lui sembla entendre le démon qui lui disait : “ Où vastu?” Elle lui répondit courageusement: “ Je vais me couvrir de confusion ette confondre.” Lorsqu'on a eu le courage d’accuser en confession un péché qu’on avait beaucoup de peine à dire, on se sent, aussitôt après l’aveu qu'on en à fait, dans l’état de celui qui s’est enfin déchargé d’un lourd fardeau dont il était accablé. —LASAUSSE.

ARTICLE VIII

De la Satisfaction.

1. La Satisfaction, qui est la troisième partie du Sacrement de Pénitence, est une réparation de l’injure faite à Dieu et au prochain. Satisfaire à Dieu pour nos péchés, c’est faire ou souffrir quelque chose pour fléchir la colère de Dieu que nous avons offensé, et pour réparer le tort

ue nous avons causé à notre prochain. La Satisfaction,

u moins quant à l’acceptation et au désir de l’accomplir, est absolument nécessaire pour que les péchés soient remis’

ar le sacrement de Pénitence : quand on n’a point la vo-

onté de satisfaire à Dieu, on ne peut obtenir la rémission de ses péchés. C’est Dieu qui les remet; lui seul est le maître des conditions auxquelles il veut en accorder le pardon. Dans le sacrement de Baptème il nous dispense de la Satisfaction : aussi les ministres de l’Eglise n’imposent-ils aucune pénitence à ceux qu’ils baptisent, quelques péchés qu'ils aient commis auparavant. Il n’en est pas de même au sacrement de Pénitence : Dieu, par la bouche des prêtres, remet bien la peine éternelle si on a les dispositions nécessaires ; mais il reste ordinairement à souffrir une peine temporelle. Le pénitent doit donc accomplir avec fidélité la pénitence que lui prescrit le confesseur, et

1. Quelle est la troisième partie du sacrement de Pénitence, et en quoi consiste-t-elle? Sous quel rapport la Satisfaction est-elle absolument nécessaire? Quelle différence y a-t-il à l'égard de lu Satisfaction, entre le Baptême et la Pénitence ? ;