DE L'ENFER

sonore et d’un ton pénétrant : il les répéta en latin: Fidebimus eum sicuti est. Et en finissant ces dernières paroles, courbé sur le bord de la chaire, il expira. Ses yeux étaient fixés vers le ciel, et demeurèrent constamment dans cette position. L'église était remplie d'une affluence de peuple extraordinaire, et la consternation fut prompte et générale : les uns poussaient des cris, les autres répandaient des larmes ; ceux-ci tombaient en défaillance, ceuxà disaient tout haut: “C'est un saint ; il est mort en parlant du bonheur du ciel.” On entendit la voix d'un enfant qui proféra ces paroles: T1 parlait du paradis, et il y va.” —CARRON, Vie de Boursoul.

ARTICLE III De l'enfer.

1. I ya un enfer, c'est-à-dire un lieu de tourments où les méchants seront éternellement punis avec les démons. Cette vérité, comme toutes les autres de notre croyance, a été révélé de Dieu. Jésus-Christ parle, dans l'Evangile, d’une fournaise de feu, d'un lieu de supplices où il n’y aura que pleurs et que grincements de dents. Ceux qui doutent s’il y a un enfer, et qui, sous ce prétexte, suivent leurs penchants déréglés, sont aveuglés ou corrompus ; ils risquent une éternité de supplices pour un plaisir d'un moment.

2. On souffre deux peines dans l’enfer, la peine du dam et celle du sens. La peine du dam consiste dans la privation de la vue et de Ia présence de Dieu. La peine du sens consiste à souflrir les tourments les plus violents sans le moindre adoucissement. L’Ecriture sainte nous représente ces tourments dans les termes les plus énergiques, ‘ Le feu dévorera les réprouvés, dit l'Esprit- Saint; le ver qui les rongera ne rmourra pas, le feu qui les dévorera ne s'éteindra pas.” Ce feu devenu comme raisonnable, selon l'expression de saint Augustin, s'attachera aux sens corporels qui auront servi d'instruments au péché, ainsi qu'aux facultés intellectuelles, pour les dévorer sans cependant les détruire.

Tous les damnés sont privés de la présence de Dieu, et ils souffrent des tourments épouvantables, et toujours proportionnés au nombre et à la grièveté de leurs crimes.