‹ Traité des dispenses et de plusieurs autres objets de théologie et de droit canon (volume 2)Chapitre 55 sur 103 · FIN DU LIVRE HUITIEME · texte numérisé non relu

FIN DU LIVRE HUITIEME

Oîi Von trompe une notion du Corps du Droit Canenique , et un petit Commentaire sur les Règles qui sont a la fin des Décrétales de Grégoire IX ^ et sur les Règles qui se lisent à la fin du Sexte.

IjE Corps du Droit Canonique, que nous avons en trois volumes , en y comprenant plusieurs Commentaires, est composé de deux parties. La première est le droit ancien , c'est-à-dire , le décret de Gratien , Religieux Bénédictin du douzième siècle j la seconde contient le Droit nouveau , renfermé dans les Décrétales , le Sexte , les Clémentines , les Extravagantes de Jean XXII , et les Extravagantes communes.

Le Décret , composé de textes de l'Ecriture , de divers réglemens des conciles , de rescrits des anciens Papes , et de passages des SS. Pères, est divisé en trois parties.

La première a cent et une Distinctions : les vingt premières traitent des principes du Droit; et les suivantes, des Ordinations et des Ministres de l'Eglise , des Supérieurs et des Inférieurs, et des qualités que doivent avoir les uns et les autres.

La seconde partie, divisée en trente-six Causes, traite des Jugemens ecclésiastiques tant civils que criminels , et de ce qui en fait la matière , soit au for extérieur ou au for intérieur. C'est pourquoi , dans cette partie , il est parlé assez au long du mariage et de la pénitence : ce dernier objet fait la matière de la Cause trente-troisième, qui est subdivisée en sept distinctions.

Dans la troisième partie , qu'on appelle de la Consécration , Gratien traite du Baptême , de la Confirmation , et de l'Eucharistie ; et à cause de ce dernier sujet , il commence par parler de la consécration des églises et des autels qui doivent servir à cet auguste Sacrement.

Dans tout son ouvrage , l'Auteur tâche de concilier les différens canons qui se rencontrent sur la même matière; c'est pourquoi il l'a intitulé , Concordantia Canonum discordantium. Ses conciliations ne sont pas toujours heureuses , et il y a encore plus souvent du défaut dans les citations. Cependant son ouvrage n'a pas laissé d'avoir pendant trois siècles la plus grande vogue dans les écoles : il fit presque oublier TOM. II. D d

4l8 APPENDICE.

les compilations du môme genre qui avoient été faites précédemment par Yves de Chartres , par Burcliard , par Réginon , par Isidore le Marchand, ])ar Isidore deSeville, par Cresconius, Evêquc Africain , par le Diacre Ferrand, disciple de S. Fulgence , etc.

Ce qu'on appelle simplement les Décrétales est un recueil des décrétales des Papes depuis i i5o jusqu'en 1229. Pltisieurs Souverains Pontifes, enlr'aulres Innocent III et Honoré III , avoient fait travailler à ce recueil , et entin Grégoire IX le fit faire par S.Raymond de Pegnafort , Religieux Dominicain. Il est divisé en cinq livres : le premier traite des Juges Ecclésiastiques ; le second , des Jugemens civils ; le troisième , des Choses ecclésiastiques qui regardent les Clercs et les Laies ; le quatrième , du Mariage 5 le cinquième, des Crimes et des Jugemens criminels.

A la collection dont je viens de parler , Bonlface VIII ajouta un sixième livre , que l'on appelle pour cette raison le Sexte. Il contient les décrétales faites depuis Grégoire IX jusqu'à Boniface VllI , avec les réglemens des deux conciles généraux de Lyon; l'un tenu en \i^5 sous Innocent IV 5 l'autre en 1274 sous Grégoire X. Le Sexte est divisé en cinq livres comme le recueil de Grégoire IX et les suivans.

Les Clémentines comprennent les réglemens du concile général de Vienne tenu sous Clément V , et les décrétales de ce Pape. Ce fut Jean XXII qui publia et qui confirma cette collection.

Il y en ajouta une autre de vingt de ses propres décrétales , (juel'on appelle Extravagantes, parce qu'elles furent ajoutées au Corps du Droit qui éloit auparavant en usage.

Enfin , quelques particuliers rassemblèrent les décrétales de ce Pape qui n'avoient pas été comprises dans son recueil , et celles de plusieurs de ses successeurs ; c'est ce qu'on appelle Extravagantes communes.

On ne peut guère douter que le Droit civil n'ait été le modèle sur lequel le Droit Canonique a été formé et composé. Le Droit civil consiste aussi en des recueils , qui sont les Institutes , le Digeste ou Pandectes, le Code, et les Novelles. Le Décret

Notion du Corps du Droit Canotiique. 419

de Grntien a beaucoup de rapport au Digeste ; le recueil des décrétales fait et publié avec l'autorité de Grégoire IX a rapport au Code; et les compilations suivantes, aux Novelles.

Plusieurs auteurs ont composé des Abrégés du Droit Canonique ; et d'autres , des Méthodes pour en faciliter l'étude. On peut voir l'Abrégé de Corvinus, les Institules de Lancelot , /F.conomia Juris Canonici par Cabassut avec les notes de Gibert , Pnrjiotionum Canonicarum libri 5 de Doujat, les Institutions Ecclésiastiques de Gibert , où l'on apprend bien plus de choses que dans les Institutions tje M. Fleuri : mais il faut se servir de la seconde édition , qui ne porte pas h faux le titre de corrigée et augmentée (i).

Page 1