CONCLUSION

LV. En terminant cette Dissertation, nous croyons utile d'en présenter ici un court résumé, à l'aide duquel un prêtre appelé à réhabiliter un mariage nul verra de suite, et comme d'un seul coup dceil, ce qu'il a à faire. Ce que nous ne ferons ici qu'indiquer se trouve développé dans le cours de la Dissertation , aux endroits auxquels nous aurons soin de renvoyer.

Tout mariage nul peut être rapporté à une de ces trois classes : ou il est nul seulement par défaut de présence du curé et des témoins, c'est-à-dire comme clandestin , ou bien seulement pour un empêchement distingué de la clandestinité, ou enfin pour ces deux causes réunies.

1° S'il s'agit d'un mariage nul seulement pour vice de clandestinité, ou bien les deux conjoints consentent H la réhabilitation, pu l'un des deux seulement, ou ni l'un ni l'autre. Dans le premier cas, on procédera à la célébration du mariage en public ou en secret, suivant que la nullité étoit publique ou occulte (no XLVI). Dans le second ca'^, on tâchera d'obtenir de la partie mal disposée qu'elle donne au moins quelque signe de son consentement de pi œsenti^ et on célébrera le mariage ; ou bien Ton recourra à la dispense in radice (noXLVn).Dans le troisième cas, il n'y a rien à faire, qu'à attendre les momens de la grâce, qu'un pasteur doit hâter par ses prières et par les efforts de son zèle (no XLVni).

(i) Traité des Disp., tom. i, x\" CCLXXXIV, pag. 35l, et t'ontinuat. Prevlect. Touritely, ton». i4,pag. SG/j-

2" S'il s'agit (l'un mariage nul pour un défaut autre que la clandestinité, ou la nullité vient d'un simple défaut de consentement , ou d'un autre empêchement canonique.

Dans le premier cas , on fera renouveler le consentement aux deux conjoints, s'il est possible, ou au moins à celui qui nei'avoit pas donné (n°' III, VU, VIII); et comme c'est ici un défaut occulte, il ne sera pas nécessaire que la rénovation ait lieu en présence du curé et des témoins (n» LI ) ; on pourra seulement exhorter les conjoints, s'il n'y a pas d'inconvénient, à recevoir secrètement et sans témoins la bénédiction nuptiale ( n" LIV).

Dans le second cas, si la nullité est connue des deux conjoints, ou du moins qu'on puisse la leur faire connoître sans inconvénient, on demandera dispense de l'empêchement à qui de droit, et on fera renouveler le consentement aux deux parties (n°* XIV-XVII) , en présence du curé et des témoins, si l'empêchement est de nature à pouvoir être prouvé (no L) : mais s'il est occulte , cette formalité ne sera pas nécessaire (no LI); il suffna, selon les circonstances, d'exhorter à recevoir la bénédiction nuptiale (n» LIV). Si l'un des conjoints se refusoit à cette rénovation du consentement, on appliqueroit ce qui a été dit pour le cas du mariage purementcivil(n"XL VU). ^lais si la nullité est ignorée de Tun des conjoints, ou de tous les deux, et ne peut leur être manifestée sans inconvénient, il ne suffira pas, du moins pour l'ordinaire, d'obtenir une dispense simple (n°* XVIII, XIX) ; mais il faudra recourir à une dispense in radice, si les circonstances permettent d'espérer qu'on l'obtiendra ( n°* XXXIV- XXXVIl). Après l'avoir obtenue, on s'assurera de la persévérance du consentement (n° XXXIX), et on appliquera la dispense (n^ XL VII i°, 4°)-

6° Enfin, s'il s'agit d'un mariage nul tout à la fois pour vice de clandestinité, et pour quelque autre empêchement canonique, on observera ce que nous avons

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dit par rapport au mariage purement civil, ayant soin seulement d'obtenir dispense de l'empêcliement canonique (n" XLV).

LVI. Dans tontes ces diffe'rentes hypothèses, il est de la dernière importance, 1° lorsqu'on de'couvre la nullité' d'un mariage déjà fait, laquelle n'est point connue des parties, de ne pas se presser de leur en parler avant d'avoir pris le temps de re'fle'chir sur la conduite qu'il convient de tenir. C'est l'avis que donne Benoît XIV (i), et il est aisé d'en sentir la sagesse. Souvent, en effet, il sera prudent de commencer par obtenir la dispense nécessaire(2); d'autres fois il vaudi'a mieux, s'il n'y a pas d'espoir d'obtenir cette dispense, laisser les parties dans leur ignorance , que de s'exposer à occasioner beaucoup de maux en voulant les en retirer : tel est l'enseignement commun des théologiens suivis par M. Collet (3). s" — De tenir l'empêchement secret, si, quoique connu des conjoints, il est ignoré du public : outre le scandale qui suivroit de la divulgation, il deviendroit bien plus difficile d'obtenir la dispense. 30 — Lorsqu'on rencontre quelques difficultés pour la réhabilitation, de ne pas prendre son parti sans avoir consulté quelque personne éclairée, et surtout l'évêque (n<'XIX).

(i) Insdt. 87', n" 24- (2) Ibid.

(3) Tr. des disp., t. i, n° CCXLII, p. a8(,