ÉTATS

Providence. Elle entre dans tout ,

II , 250. Elle préside à l'établissement et à la chute des empires, 326; m, 86, l28.

Prudence. La prudence humaine confondue par celle de Dieu , II , 262, 282.

Psaumes. On y trouve tous les genres d'éloquence , 11 , 137.

Ptolémée, roi d'Egypte. Modestie (le ce prince. II, I9u.

Ptolémée. Son système du monde , UI, 179. Rem. de Crévicr, t. III,

Pudeur. Combien elle était négligée à Sparte , Il , 3S9 et suiv.

Punique [Guerre). Foyez Guerre

PUNKjUE.

O. CURTius. Son éloge , 1 , 20.1.

Quintillien. Sa conduite et ses réflexions au sujet des mœurs de.t jcuiMS gens, I, 19; au si^el de leurs éludes, I , bu «< «. Ses senti-

TABLE GENËKALE

menls sur le mérite d'Homère et de Virgile, 307. Comment il développe les préceptes qu'il donne sur la rhétorique, 1 , 361 el s. Comment il concilie une contradiction apparente entre deux passages de Cicéron, 40l. Il développe un endroit de Cicéron d'une manière propre à servir de modèle dans rexplication des auteurs, 503. 11 apprend comment on doit faire une description , el en fournit lui même un modèle, 506.

<JuiRiTES. Origine de ce mot, II,

Racine. Trait sublime de son Eslher, I, 412. Éloge sublime de Louis XIV et de P. Corneille par le même auteur. 426. Comment il décrit la chute de l'impie, I, 127.

Raillerie. C'est un dangereux talent, III, 125.

Raison. Excellence de la raison , III , 168. Le premier soin de l'homme doit être de perfectionner sa raison 169 et suiv- Il faut parler raison aux enfants , 243.

Rapports. Manière de les faire, II,

RÉCOMPENSES. Attention des Romains à récompenser le mérite , 111 , 76.

Usage des récompenses dans l'édutiondes enfants, 245.

Récréations. Pourquoi on doit accorder de la récréation aux enfants, III, 253. Sage milieu qu'il faut garder sur cela , ibid.

Régents. Devoir des régents , III , 297 et suiv. Par où un régent fait le plus d'honneur à son collège , et établit le mieux sa propre réputation, 319. Études que doivent faire les régents , 325.

Religion. La religion est un objet essentiel dans l'éducation des jeunes gens , I, 19 ; III, 279 et suiv.

On trouve dans les auteurs païens les traces de plusieurs vérités qu'elle enseigne , 1 , 27. Il faut étudier dans l'histoire ce qui a rapport à la religion , Il , 303. Comment on doit instruire les jeunes gens dans la religion , III , 280 et suiv. Manière dont elle doit être présentée et expliquée aux enfants.

Rem. de Crévier, t. III, 393.

Repas. Quels étaient ceux des Aa-

ciens , 1 , 333. Repas communs établis à Sparte. Foyez Sparte.

RÉPÉTITIONS. Elles servent pour l'élégance et pour l'agrément , I , 283 ; pour appuyer d'une manière plus particulière sur un sujet , ibid. et 284 ; pour exprimer les passions vives et impétueuses , 285. Belles répétitions dans l'Écriture sainte, 1, 487; II, 123.

Réprimandes à l'égard des enfants.

Foyez ENFANTS.

RÉPUBLIQUE. Causes du changement de la république romaine en monarchie, III, 87 et suiv.

RÉPUTATION. Elle est le plus précieux de tous les biens humains , II, 210. On doit contribuer de bon cœur à la réputation des autres , 214 e/ suiv. Il est quelquefois à propos de sacrifier sa propre réputation à l'utilité publique, 216.

Périclès en fournit un exemple ,

Ressentiment. Les grands hommes de la Grèce sacrifiaient leurs ressentiments à l'intérêt public , II , 354 , 356.

Rhéteurs grecs. Enseignent l'éloquence à Rome. Rem. de Crévier, t. III, .382.

Rhétorique. Comment on l'enseignait du temps de Quintilien , I ,