I"* PÉRIODE DU MOYEN AGB

L*a fondation des Etato cbrétlens,

depuis la chute de Tempire romain d'Occident jusqu'à Gharlemagpie.

Le professeur, en commençant chaque période, en tracera le caractère général, distinctif. Cette première période est une période de formation; ce sont les commencements pénibles et laborieux de toute société. L'unité politique a disparu avec la chute de Tempire romain. La civilisation antique est tombée; la barbarie règne partout. Que sortirat-il de ces ruines? Cest ici que le professeur montrera l'initiative de l'Eglise, qui, en convertissant les barbares, prépare la fusion des vainqueurs et des vaincus. Tous les Etats nouveaux qui surgissent alors, sont chrétiens. Cependant, entre ces Etats, il n'y a pas encore d'unité. La papauté elle-même est encore entravée dans son action, par la dépendance où elle est toujours des empereurs de Constantinople, et cette situation se prolonge pendant toute cette période, jusqu'à la donation de Pépin, qui affranchit le Saint Siège, et jusqu'au couronnement de Charlemagne. C'est alors seulement que la Rome des papes devient le centre du monde politique, comme elle l'était du monde religieux.

Après cette définition générale, le professeur, passant à la division, indiquera son plan, qui doit comprendre quatre parties :

DrVISION DE LA. l" PÉRIODE :

Occident.

V PARTIE : la fondation des Etats germaniques, depuis la chute de Tempire romain jusqu'au pontideat de S. Grégoire le Qrand.

2^ PARTIE : la conversion des Etats germaniques, depuis S. Grégoire le Grand jusqu'à Charlemagne.

Orient.

3* PARTIE : l'empire romain d'Orient et l'islamisme, depuis la mort de Théodose le Grand jusqu'à la scission du khalifat arahe.

Occident*

4* PARTIS : la réunion des Etats germaniques dans l'empire de Gharlemagne.