Voy. plus haut, t. I, 1. VI, ch. ii

appelle les principes de l'entendement pur *. En voici rénumération ;

1° Principequi correspond auxcatégories delà quantité: Toutes les intuitions sont des grandeurs exlensives (des étendues), même l'intuition du temps, que nous ne pouvons concevoir qu'en nous le représentant comme une ligne. L'auteur appelle ce principe l'axiome de l'intuition 2 .

2° Principe qui se rapporte aux catégories de la qualité : Dans tous les phénomènes, la réalité, qui est un objet de la sensation, a une grandeur intensive, c'est-àdire un degré. Ce principe est nommé anticipation de la perception *.

3° Principes qui se rapportent aux catégories de la relation, et que l'auteur appelle les analogies de l'expérience : Première analogie ou principe de la continuité de la Substance : Sous tous les changements des phénomènes persiste la substance, etla quantité de la substance n'est ni augmentée ni diminuée dans la nature *. Seconde analogie ou principe de la succession d'après la loi de causalité : Tous les changements arrivent d'après la loi de la liaison de cause et d'effet *. Troisième analogie ou principe de la simultanéité d'après la loi d'action mutuelle ou de communauté: Toutes les substances, entant qu'elles peuvent être perçues en même temps dans l'espace, sont dans une complète réciprocité d'action ^.

^ Principes qui se rapportent aux catégories de la modalité et que l'auteur appelle les postulais de la pensée em^pirique en général. Premier postulat : Ce qui s'accorde