A simili, a pari, a tninori, a majorî

2. Bossuet, Logique, liv. III, chap. xx, édit. de Lens, p. 424.

La relation du signe à la chose signifiée n'est que probable parce qu'elle est saisie par une de nos facultés de croyance : la faculté d'interprétation. Dans l'argument par Tétymologie, le moyen est une classe liée à l'un des termes de la conclusion par l'origine des mots, exemple :

Le juge doit juger ;

Vous êtes juge,

Vous devez juger.

L'éiymologie ne lie pas toujours d'une manière bien solide le moyen à l'un des termes de la conclusion, parce que les mets changent d'acception et s'éloignent ainsi de leur origine. Par exemple :

Celui qui se divertit est celui qui cesse ses occupations.

Les riches {qui ne sont jamais occupés) ne cessent point leurs occupations :

Donc les riches ne se divertissent pas.

L'argument, qu'on appelle dans les traités de logique l'argument des circonstances, et qu'on divise en circonstances antécédentes, simultanées et conséquentes *, rentre dans l'argument de la cause ou dans celui du signe; car ces circonstances ne peuvent avoir de rapport véritable avec le mineur ou le majeur de la conclusion que si elles en sont la cause, l'effet ou le signe. Voici comment Bossuet expose cet argument :

Il a pris ses armes ; il est sorti en murmurant ; il est entré sur le soir dans le bois, où, s'est fait ce meurtre (circonstances antécédentes).

On Va vu marcher secrètement, se courber derrière un buisson : (circonstances simultanées).

Il est revenu troublé, etc.. (circonstances conséquentes).

Il est facile de Voir que toutes ces circonstances ne