Voy. plus haut, même chap

de la vertu \ » Bias et Platon, anticipant sur la doctrine de la grâce, disent, le premier, que nous devons remercier les dieux même de nos bonnes actions ^ , le second, que la vertu ne nous arrive que par un don du ciel ^

Les anciens n'ont pas oublié non plus, quoiqu'on en ait dit, le précepte de la pudeur et de la chasteté. Elle est recommandée par Périandre Platon ordonne que les jeunes gens et les jeunes filles ne soient découverts que jusqu'à la limite permise par la pudeur ^ Il veut qu'à l'âge de treize ans les jeunes filles ne paraissent dans la lice que vêtues d'un habit décent % et il dit que la pudeur est une crainte divine Gicéron prescrit la décence dans les gestes et les paroles ; il recoramande de laisser caché ce que la nature elle-même a soustrait aux regards, de ne pas écouter les cyniques, selon lesquels il n'y aurait point de honte à dire ce qu'il n'est pas honteux de faire. Il observe que le vol et l'adultère sont des choses déshonnêtes dont le nom est honnête, tandis qu'il y a des choses honnêtes que la nature destine au secret et dont le nom est déshonnête ; et il exige que nos discours ne décèlent, dans nos mœurs, ni relâchement, ni effronterie^. Aussi Bossuet, en écrivant un livre sur la politique tirée de r Écriture sainte, ne dédaigne-t-il pas de citer les philosophes de l'antiquité à côté de

L Gorgias, à la fin.